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【総本山】 高野山真言宗総合スレ伍捌【金剛峯寺】 YouTube動画>3本 ->画像>17枚


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このスレへの固定リンク: http://2chb.net/r/kyoto/1523633939/
ヒント:2chスレのurlに http://xxxx.2chb.net/xxxx のようにbを入れるだけでここでスレ保存、閲覧できます。

1名無しさん@京都板じゃないよ2018/04/14(土) 00:38:59.60ID:eQMCpgg00
高野山真言宗や密教の話題を取り扱う総合スレです。
宗門並びに高野山金剛峯寺に関する話題の他、高野山真言宗僧侶の養成機関に
関する話題についてもこちらで包括します。情報交換にご利用下さい。

但し、このスレッドのルールは
 ・ 教相や事相関係の解説は、加行の済んでいる僧侶のみがすること。
 ・僧侶は越法に抵触していなければ、いかなる全ての質問に詳細に回答する義務を負う
  ・ 越法に関しては慎重に判断
 ・ 真言宗を名乗り真言宗の名を落としめ、人の心を持たないクズの書き込み禁止。
 ・ 他宗派を主張することは禁止。
 ・ 荒らしレスを見かけた場合は、速やかにレス削除依頼を行うこと。
  ・このルールを否定する言動は全て荒らし行為に認定し、このルールを否定することを厳禁とする。
 を制定しておきます。
教相や事相に関係以外の話題のレスは、誰でもしてよいです。

僧侶の方々は、「高野山真言宗僧侶」「真言宗僧侶」と名乗れば
分りやすいと思います。

―養成機関―
 ※高野山大学密教学科(旧仏教学科含)及び大菩提院
 ※高野山専修学院
 ※眞別処円通律寺
 ※山内山外諸寺院

前スレ
【総本山】 高野山真言宗総合スレ伍漆【金剛峯寺】
http://2chb.net/r/kyoto/1516194293/

2名無しさん@京都板じゃないよ2018/04/14(土) 00:44:12.13ID:j0wplZDF0
>>1
スレ立て乙です

3名無しさん@京都板じゃないよ2018/04/14(土) 11:42:03.85ID:uOrlXgS9M
前スレより転載

http://www.koyasan.or.jp/sp/news/2018/01/31/2688/

結縁灌頂3000円から5000円に値上げかよ。金の亡者だな

4名無しさん@京都板じゃないよ2018/04/14(土) 17:50:16.48ID:V7G9uONfd
>>3
たった2000円ぽっちで、騒ぐな、わめくな。

5名無しさん@京都板じゃないよ2018/04/14(土) 21:28:53.54ID:aDrIYG850
>>4
なら2000円を俺にタダでくれw

6名無しさん@京都板じゃないよ2018/04/15(日) 02:21:22.46ID:IfMz+p7mM
文句あんなら来なきゃ良いだろ

7名無しさん@京都板じゃないよ2018/04/15(日) 12:10:58.87ID:+2Dp4OuTM
ねつ造結縁灌頂で5000円とは。

まあねつ造は最初からだけどね

空海「早く日本に帰りたいので伝法灌頂を授けてださい」
恵果「バカを言うな入門したばかりでそんな事ができるわけないだろ」
空海 そっと金子を差し出す
恵果「我汝の来たらんことを、相い待つこと久しかりつ。今日い相見ゆ大だ、好し。」(ニコニコ)

恵果一番弟子呉慇「千人もの兄弟子を差し置いて空海に伝法するなどもってのほか、絶対に認められません!」
空海 そっと金子を差し出す
恵果一番弟子呉慇「今、日本の沙門空海ありて来りて、聖法を求めるに、両部の秘奥、壇儀、印契をもってす。漢梵たがうことなし。悉く受けることまさに寫瓶のごとし」(ニコニコ)

空海は中国から純金の数珠や今は国宝になってる超精緻な仏像、大量の経本(当時の経本は超高価であったはず)等を持ち帰っているがそれらはタダでもらえるはずがないので相当な大金を持っていったはず。

8名無しさん@京都板じゃないよ2018/04/16(月) 12:40:18.32ID:IB2i5zDM0
高野山でねつ造といえば、近い時代の史料には火葬されたとあるのに、それをなかったことにして御入定と言うところだろ
これ以上のねつ造は存在せん

9名無しさん@京都板じゃないよ2018/04/16(月) 14:35:25.71ID:DfUjsQi8a
>>8
それは
古い史料に信憑性あるから

10名無しさん@京都板じゃないよ2018/04/16(月) 16:07:55.62ID:8APoszkL0
前スレのID:MzIlOGj8dとID:p18docBO0が複数端末でバレバレの自演しててワロタ

煽り体性ないなw

つか赤字の証拠まだかよ?

いつまで逃げる気だこの赤字厨は

11名無しさん@京都板じゃないよ2018/04/16(月) 16:09:51.19ID:8APoszkL0
高野山の結縁灌頂は所詮は捏造だしな

それを信じてる赤字厨はもっとキチガイだろう

12名無しさん@京都板じゃないよ2018/04/16(月) 16:17:44.83ID:nEbUZCep0
>>10
最後にスレ埋めしてたところが日付前に登場のパターンと同じでわかりやすかったね

煽り体性がないこと馬鹿にされてキレてたのかな?

>>11
壇上の華が中央に移動していく沙汰は聖教にはないからねえ

というか赤字の証拠マダなのかな?

13名無しさん@京都板じゃないよ2018/04/16(月) 16:30:54.13ID:ihx8duc00
>>12
論文ばかり読んで実地を知らないからだろう
文字の上の灌頂は知っていても実際の灌頂を見たことがない
だから捏造を真実と信じてしまうんだよ
でも、そういう人は文字の上のことしか知らないから探求心を起こそうという気がない
別の説(例えば華が動く)が出ても狼狽えるだけだろう
だから煽りにも弱い

14名無しさん@京都板じゃないよ2018/04/16(月) 20:33:17.87ID:0lgALi1a0
一般人とか言ってるが、
朝から昼にかけて集中レスしてた奴はニートだろ?
あんなしょうもない灌頂受けてる場合じゃないぞ。
仕事探したほうがいい。

15名無しさん@京都板じゃないよ2018/04/16(月) 21:59:50.31ID:IB2i5zDM0
>>9
火葬された時期に近い資料という意味ですから古い資料ではという意味でした

16名無しさん@京都板じゃないよ2018/04/16(月) 22:05:22.15ID:lqSEmODl0
で、結局赤字の証拠ってのはないわけだ
自分は証拠出せないのに人には証拠出せって言ってたの? 高野山擁護してた基地外さんは

17名無しさん@京都板じゃないよ2018/04/16(月) 22:11:04.25ID:/3UchEiNd
赤字がどうこうよりも値上げしたことで、結縁灌頂に対する不満が爆発してる感じだね

他山の一万超えてる結縁灌頂は結局魅力不足や広報が弱いから受者があつまらない=単価が上がってるわけで、努力不足は否めない
高野山のは内容よりも高野山という名前で売ってる感じがして、せっかく人気なんだからもっと頑張れよとは思ってしまう
ただ、何十年も継続してずっとやってきたのは評価できるポイントじゃない?他にあるのかな?
今回の値上げと受付システム変更は結構な賭けだと思うがそこまで考えてやったのかな

18名無しさん@京都板じゃないよ2018/04/16(月) 22:58:22.53ID:lqSEmODl0
そんなことより赤字の証拠出せ

19名無しさん@京都板じゃないよ2018/04/17(火) 02:17:05.67ID:iq+WICqt0
>>14
ホントそれ
やっと新スレになったんだし一般人の名乗るニート同士の喧嘩でスレ荒らすのやめて欲しい

20名無しさん@京都板じゃないよ2018/04/17(火) 13:06:52.24ID:A8j0y/Vt0
そそそ

21名無しさん@京都板じゃないよ2018/04/17(火) 15:12:05.76ID:JgNJls7c0
で、結局赤字の証拠ってのはないわけだ

22名無しさん@京都板じゃないよ2018/04/17(火) 17:01:19.06ID:/NsPY1TI0
>>21
赤字決算という証拠があると言い続けてた自称労働者が全然登場しなくなった。
これでも「勝手な勝利宣言するな」とか言うのだろうか?
理解できない。

23名無しさん@京都板じゃないよ2018/04/17(火) 20:49:06.60ID:ecu0wS5Dd
それにしても結縁灌頂の話題でここまでスレが伸びるとは予想出来なかったわ
最初に結縁灌頂の話題を振った人もビックリしてるんじゃないか
ある意味スゲーな高野山さすが真言宗

24名無しさん@京都板じゃないよ2018/04/17(火) 21:22:31.32ID:/NsPY1TI0
>>23
そうですな。
高野山と真言宗があまりに酷いことに多くの人がびっくりしていますよ。
そして、僧侶の質の低さにも。

25名無しさん@京都板じゃないよ2018/04/17(火) 22:02:02.79ID:iq+WICqt0
質が低い事は言い訳出来ないがここは真面目な書き込みがやり難い5chなので大目に見て貰いたいし
結縁灌頂の話に限定すると僧侶の書き込みは少なくほぼ一般人を名乗るニートらしき者同士のやり取りが大半なので僧侶の質の低さと直接の関係はないように思う

26名無しさん@京都板じゃないよ2018/04/17(火) 22:14:47.45ID:Nt7QvSRm0
>>25
あほらしw
そのニートにも論破されてる僧侶じゃお話にならない

僧侶だと言うならせめて十善戒くらい守ってくれ
ただでさえ知識でも劣るのに

27名無しさん@京都板じゃないよ2018/04/17(火) 22:17:39.28ID:Nt7QvSRm0
たとえば

本当に行法をやっているのなら一般人よりは忍辱が養われているはずだが

とにかくここの僧侶はすぐに頭に血が上るし

修行してその程度だったら一般人よりも程度が低いってことだろう

28名無しさん@京都板じゃないよ2018/04/17(火) 22:58:29.75ID:feJTSeeP0
>修行してその程度だったら一般人よりも程度が低い

これはド正論。

29名無しさん@京都板じゃないよ2018/04/17(火) 23:41:19.48ID:iq+WICqt0
>>26
ニートらしき人同士の不毛な意地の張り合いと揚げ足取りにしか見えませんでしたがそんな中で論破されてた僧侶がいたならそれは申し訳ない事です
すぐ頭に血を登らしてる僧侶がいたなら恥ずかしい事です
でもまぁ5chなのでお手柔らかにお願いします

30名無しさん@京都板じゃないよ2018/04/18(水) 00:18:28.04ID:XLUh2o/Q0
>>29
論破されてる僧侶しか見たことありませんが?

31名無しさん@京都板じゃないよ2018/04/18(水) 01:03:02.17ID:BHlb3jjf0
それってauさんとか伝授マニアさんとか星供さんのこと?
同一人物でないとしたらここにいるのは程度の低いお坊さんばかりということに・・・

32名無しさん@京都板じゃないよ2018/04/18(水) 01:29:33.32ID:zLEMtcXv0
>>23
結縁灌頂の話題を振ってお坊さんが撃沈したんだよね
それを擁護しようとした頭の悪い一般人がさらに足を引っ張って…

僧侶と信者が手を取り合って共倒れ

33名無しさん@京都板じゃないよ2018/04/18(水) 22:42:27.61ID:rVH2Y4ch0
赤字決算厨は逃げ去った

34名無しさん@京都板じゃないよ2018/04/19(木) 20:11:02.46ID:h3EWK92H0
当日申し込みが7000円というのは不当な値上げだと結論付けていいみたいだな

坊主どもから何の説明もないし

35名無しさん@京都板じゃないよ2018/04/19(木) 22:12:48.85ID:62Xw6fJNd
ところで今年の学修灌頂の日程決まったのかな?

36名無しさん@京都板じゃないよ2018/04/20(金) 02:47:44.80ID:WPpBMMKr0
と、値上げの話題から逃げる高野山真言宗僧侶であった。

37名無しさん@京都板じゃないよ2018/04/20(金) 09:00:43.44ID:OS9Yr5k2M
>>36
(笑)

38名無しさん@京都板じゃないよ2018/04/20(金) 23:40:14.23ID:XmgArgtFH
性同一性障害の僧侶 性的少数者のための「駆け込み寺」建立へ 同性カップルの仏前結婚式や永代供養なども検討
http://www.sankei.com/west/news/180420/wst1804200019-n1.html

 性同一性障害の僧侶、柴谷宗叔(そうしゅく)さん(63)が性的少数者(LGBTなど)の相談などに応じる
「性善寺(しょうぜんじ)」を大阪府寝屋川市の実家に建立するため、寄進を募っている。
かつては自身の性について悩んだが、仏教を学ぶ中でカミングアウトした柴谷さん。
「昔の自分と同じ立場の人たちのSOSに応える『駆け込み寺』のような存在にしたい」と話す。来春までに完成させる予定。(高橋義春)

 柴谷さんは、小学校低学年の頃から、体が男性で心は女性という性同一性障害に気付きながら日常を送ってきた。
大学卒業後、新聞社に入社したが、仕事を続けるために職場では男性として振る舞った。

 遍路が縁で高野山大大学院(和歌山県高野町)で仏教を学ぶようになり、得度して僧名「宗叔」を得た。
また性別適合手術を受け、戸籍上も女性となり、高野山真言宗から僧籍簿の変更も認められた。新聞社は17年に退職した。

 その後、大学の委託研究員として巡礼や密教文化の研究を続け、「四国遍路こころの旅路」などの著書を出版する一方で、
性的少数者に対する理解を深める活動に奔走。その活動の一環として、性善寺の建立を決めた。
寺名は「多様な性は善」との信念から名付けたという。

 性善寺は、寝屋川市の実家の離れを改築して整備し、建設費約1400万円を寄進でまかなう予定。
設計は四国遍路八十八カ所の休憩小屋を整備するプロジェクトを進める建築家、歌一洋(うたいちよう)さん(70)が担当した。
鉄骨平屋建て36平方メートルで、仏壇や護摩壇などを設置するほか、朝夕、仏壇に日差しが注ぐ円窓を設ける。
同性カップルの仏前結婚式や永代供養なども検討している。

 連絡・問い合わせは性善寺設立準備事務局のホームページ(https://shozenzi.jimdo.com)。

39名無しさん@京都板じゃないよ2018/04/21(土) 10:02:53.18ID:mFE8IjyDM
と、値上げの話題から逃げる高野山真言宗僧侶であった。

40名無しさん@京都板じゃないよ2018/04/21(土) 16:03:46.60ID:tt1OGB2aa
>>38
こんなものは外道の極みだな
高野山は認めるのか?
許しがたい行為だ

41名無しさん@京都板じゃないよ2018/04/21(土) 16:59:35.09ID:Mlg+zeoKd
なんで?
あの犯罪都市、寝屋川だから?

42名無しさん@京都板じゃないよ2018/04/21(土) 17:16:51.05ID:rLcmSf8DM
>>40
高野山で得度しましたっていうのはインチキ新興宗教の教祖の定番

43名無しさん@京都板じゃないよ2018/04/21(土) 17:25:09.58ID:I1PQsoBzd
>>42
いやこの人、己灌頂ですけど。

44名無しさん@京都板じゃないよ2018/04/21(土) 19:50:27.78ID:qHqo626Q0
でもさ
ここにいる坊主たちよりは全然まともなんじゃないか?

45名無しさん@京都板じゃないよ2018/04/21(土) 21:42:23.19ID:HJQABKfv0
>>44
それは言えてるわ(笑)

46名無しさん@京都板じゃないよ2018/04/22(日) 09:24:29.08ID:Q3rda0uRd
>性別適合手術を受け、戸籍上も女性となり、高野山真言宗から僧籍簿の変更も認められた

前総長の負の遺産
ナニ考えとんねん
真宗に行けや、真宗!

47名無しさん@京都板じゃないよ2018/04/22(日) 09:26:19.87ID:Q3rda0uRd
>>43
ハブ皮さんとこで中国人と一緒にナンチャッテ加行受けただけじゃん

48名無しさん@京都板じゃないよ2018/04/22(日) 11:56:16.37ID:8T+xbPr6a
高野山にオカマ増えてきたな

49名無しさん@京都板じゃないよ2018/04/22(日) 11:56:26.36ID:UVVWBO4WH
柴谷宗叔(性善寺)

慎重に考えた上で自分の意志で
https://hasunoha.jp/questions/5808

私は在家出身ですが四国遍路がきっかけで、真言宗の僧侶になりました。
実家は西山浄土宗でした。私が真言僧侶になったので実家に改宗してもらいました。
元の菩提寺の住職様ともお話ししたうえで納得していただきました。
信仰の自由は認められているのですから、自分がいいと思う宗派に改宗するのは自由です。
ただ、親と喧嘩したから云々ではあまり勧められません。
自分がこれがいいという信念を持っての改宗ならだれに遠慮することはありません。
ただ、その宗旨をよくわかってからでないとということはありますよ。あくまでも慎重に。
親を説得できるぐらいの信仰を持って勉強してくださいね。
また、怪しい新興宗教もありますから、よく研究したうえで慎重に選択なさってください。

50名無しさん@京都板じゃないよ2018/04/22(日) 12:39:36.49ID:Xk7sR1Wid
>>49
おまえは真言宗を全くわかっていないから僧籍取得後にタマ抜きしたんだろが…。
曼荼羅には男尊も女尊もいるがLGBT尊はいない。
男色するなら稚児灌頂ヤッてる最澄の天台宗が最適。
オカマの人権叫びたいなら真っ赤な真宗だ。

51名無しさん@京都板じゃないよ2018/04/22(日) 13:06:40.44ID:UYANKoP40
>>50
弘法大師も男色だろ

52名無しさん@京都板じゃないよ2018/04/22(日) 13:08:57.66ID:PYntHYRDM
>>51
昔のお坊さんはみんなそう

53名無しさん@京都板じゃないよ2018/04/22(日) 13:15:48.44ID:jhcKxt5A0
「いま95人。男色は100人までにします」 宗性(当時36歳、のちの東大寺別当)談

54名無しさん@京都板じゃないよ2018/04/22(日) 13:51:22.34ID:llJDrxHr0
高野山だって男色の歴史があるのに>>50は何を言ってるんだろうか?

55名無しさん@京都板じゃないよ2018/04/22(日) 14:21:19.02ID:jhcKxt5A0
昔からいろいろとあったからな。

『破戒と男色の仏教史』 松尾剛次(著) 平凡社新書
http://www.heibonsha.co.jp/book/b163390.html

日本仏教における僧と稚児の男色
平松隆円(著) 日本研究 : 国際日本文化研究センター紀要 34, 89-130, 2007-03
https://ci.nii.ac.jp/naid/120005681539

56名無しさん@京都板じゃないよ2018/04/22(日) 15:39:01.31ID:0YEX6ecNd
性変寺
性尻寺
性阿ー寺

57名無しさん@京都板じゃないよ2018/04/22(日) 16:09:02.57ID:0ZQ9QAAKd
男色云々はどうでも良いが本来僧侶は結婚してはいけない
現在は結婚して子供に寺を継がす行為が当然の如く行われているが完全に間違いだろう
そんな僧侶にオカマ僧侶を非難する資格は無い

58名無しさん@京都板じゃないよ2018/04/22(日) 18:57:51.80ID:cqjSqq7za
>>57
それでも男色よりましや!
男色は地獄に落ちる!

59名無しさん@京都板じゃないよ2018/04/22(日) 19:09:43.71ID:llJDrxHr0
>>58
はあ??
根拠は?? あんまり適当なこと言うなよau

60名無しさん@京都板じゃないよ2018/04/22(日) 21:21:33.21ID:1c+Tf2E/0
>>47
己灌頂は己灌頂です
どこで加行しようが、後でやってることがクソならクソ、マシならマシ

61名無しさん@京都板じゃないよ2018/04/22(日) 22:21:09.60ID:jhcKxt5A0
>>59
妻帯が男色よりましかどうかは別にして、
『正法念處經』巻第六(大正藏 Vol.17)に男色の者が墜ちる地獄として多苦惱處が
あげられており、それを受けて迦才『淨土論』、源信『往生要集』に同様の記述がある。
また比丘戒において還俗せずに異性(または同性)と性行為をなした者は僧伽追放。

無戒の真宗教団はもちろんのこと淫戒により教団追放とする日本の宗派が現代に
おいてあるのかな? 他人に厳しく自分に甘い人はどこの世界にもいるが。

62名無しさん@京都板じゃないよ2018/04/22(日) 22:34:16.27ID:IREX8isnd
>>60
後でヤッてることかタマ抜きと竿切りなんだが、これはどうなんだろう。
同じオカマ高野山でも水無昭善はタマ竿付きらしいが。
こんなのとか極道の妻とか、だいじょうぶか?高野山。

63名無しさん@京都板じゃないよ2018/04/22(日) 22:49:10.92ID:1TQXDZLs0
>>61
ということは空海は奥の院にはおらず多苦惱處にいるってことか

64名無しさん@京都板じゃないよ2018/04/22(日) 23:13:51.04ID:jhcKxt5A0
>>55にあげた平松氏の論文によると、江戸時代の男色物語では文珠菩薩が
男色を発見し、弘法大師が日本に伝えたというのが一般的だったそうな。
ただしそれは国学者や儒学者が仏教を批判する際、数多くいる僧のなかで
批判の対象として空海の名を挙げ、それが庶民に浸透するようになり、男色
文学で空海の名がとりあげられるようになったのではと平松氏はしている。

平松氏の論文の最初には「稚児乃草子」の図が挙げられており、閲覧注意。
比叡山における児灌頂の伝本である『弘児聖教秘伝私』についてはこちらを。

『弘児聖教秘伝私』再考
辻 晶子(著) 中世文学 58(0), 83-90, 2013
https://ci.nii.ac.jp/naid/130006341273

65名無しさん@京都板じゃないよ2018/04/22(日) 23:18:57.05ID:dba91l4m0
結局、他人には厳しく自分には甘い高野山真言宗坊主ってことか

まあ、いつものことだからな

そら、在家にも劣るわ

66名無しさん@京都板じゃないよ2018/04/22(日) 23:33:28.19ID:++wBP+S/a
>>59
あほ日蓮正宗お前はホモだったんか?
気色悪いな

67名無しさん@京都板じゃないよ2018/04/22(日) 23:36:40.26ID:dba91l4m0
>>66
auは黙ってろ
お前が出てくるとこのスレのレベルが更に下がる

68名無しさん@京都板じゃないよ2018/04/22(日) 23:38:41.14ID:++wBP+S/a
>>59
男色は地獄に落ちることも知らんかったのか?
さすが日蓮正宗は違う
密教とオウムを同一に捉えて亡国とかどこまで無知無教養晒している?
日蓮正宗の僧侶も妻帯者多いだろ 

69名無しさん@京都板じゃないよ2018/04/22(日) 23:42:56.12ID:++wBP+S/a
>>67
auに執着しているから
わざわざauで書き込みしてやっているんだよ
ほんとホモとかゲイって気持ちが悪いよな
高野山真言宗もこんな気持ち悪い奴早く破門にしろ!
あやつには魔が憑依しているぞ

70名無しさん@京都板じゃないよ2018/04/22(日) 23:43:59.60ID:Umw39JQy0
>>68
男色より妻帯の方がマシという根拠を出せずに逃亡したau君よ
いつも根拠を示せず逃げるのは君の得意技だろ?
さすがに根拠なく台密の伝授を受けたなどと嘘をつくだけのことはあるw

71名無しさん@京都板じゃないよ2018/04/22(日) 23:44:53.96ID:Umw39JQy0
>>69
ねえねえw
台密の伝授会場はどこだったの?www

72名無しさん@京都板じゃないよ2018/04/22(日) 23:46:00.53ID:Umw39JQy0
>>69
高野山真言宗から破門てw
高野山も男色の歴史であふれかえってるわけだがw

無知もここまでくると恥ずかしいねwww

73名無しさん@京都板じゃないよ2018/04/22(日) 23:47:03.41ID:Umw39JQy0
>>69
ひょっとして高野山に男色があったこと本当に知らなかったの?
ねえau君よおwww

74名無しさん@京都板じゃないよ2018/04/22(日) 23:48:00.05ID:Umw39JQy0
>>65
そうだねw
自分に甘いau君みたいなのがいるからなwww

75名無しさん@京都板じゃないよ2018/04/22(日) 23:58:52.13ID:1OZU+DWm0
また5連投wキチガイだな

76名無しさん@京都板じゃないよ2018/04/23(月) 00:05:24.79ID:DjEe6ujp0
>>74
やっぱりauは今回も書き逃げしたね。
そして日付変わる前にパソコンから書き込み。

77名無しさん@京都板じゃないよ2018/04/23(月) 00:12:48.54ID:cPn74UcUd
卑怯な行動というだけでauだということがバレるな

78名無しさん@京都板じゃないよ2018/04/23(月) 00:16:57.69ID:DjEe6ujp0
>>77
やってることがワンパターンだからね。
逃げておいて「連投」と煽ったところでダサすぎるでしょ?的な。

79名無しさん@京都板じゃないよ2018/04/23(月) 00:35:01.36ID:16ked/EM0
auが残念なのはそれだけじゃないだろ!
以前からauは「関わるな!無視しろ!相手にするな!」と周りに言うが
一番スルーできてないのがau本人

80名無しさん@京都板じゃないよ2018/04/23(月) 01:03:28.96ID:I3QcEDCf0
auの人にとって高野山に男色があった事実は衝撃だったのかもしれん

81名無しさん@京都板じゃないよ2018/04/23(月) 02:05:28.82ID:ygHth5gk0
警察、創価学会と在日マフィアによる集団ストーカーの証拠動画
ー警察車両ナンバーつきー







恐ろしくてお漏らししそう´・ω・`

82名無しさん@京都板じゃないよ2018/04/23(月) 02:13:45.21ID:8XyUVUbm0
高野山の坊主のくせに高野山に男色があったこと知らないなんて・・・
マジで大丈夫かよ・・・

83名無しさん@京都板じゃないよ2018/04/23(月) 02:31:00.43ID:8XyUVUbm0
>>79
これとか?

156名無しさん@京都板じゃないよ2018/03/10(土) 18:26:53.78ID:13w877g7a
>>157

>>154
だから相手にすんな!
事相もなにも知らないただの寂しい知的障害者だから

84名無しさん@京都板じゃないよ2018/04/23(月) 06:38:56.83ID:k9U1UW92d
伸びてると思って覗いてみればauと5連投が降臨がしてるじゃん

85名無しさん@京都板じゃないよ2018/04/23(月) 07:38:17.06ID:QncUDjP90
auは高野山真言宗の恥晒やな

86名無しさん@京都板じゃないよ2018/04/23(月) 08:07:23.14ID:k9U1UW92d
だなauも相変わらず痛いが5連投しとる奴は結局坊主だったのか
前スレであれだけ一般人を強調していたのにな
一般人が台密の伝授会場を聞くとは思えん

もしそうだとしたらau以上の卑劣さだな

87名無しさん@京都板じゃないよ2018/04/23(月) 09:57:01.04ID:QncUDjP90
>>86
台密の伝授会場を聞いてたのは坊主
一般人とは別人

同一人物に見える方が異常やで

88名無しさん@京都板じゃないよ2018/04/23(月) 10:25:25.02ID:jqRlREhC0
>>86
普通に考えて別人だろ
真言坊主が真言亡国なんて言う訳ないし、キチガイauも創価学会とか日蓮宗とか言ってるぞ

知識で在家に勝てないからって無理やり在家を坊主にしようとしてるお前が一番卑劣だ

89名無しさん@京都板じゃないよ2018/04/23(月) 12:05:50.33ID:75GFS0ePd
結局おまえら四、五人しかおらんのやろ

90名無しさん@京都板じゃないよ2018/04/23(月) 13:51:34.70ID:8DwWz+4vd
と自演大好きな人が申しております

91名無しさん@京都板じゃないよ2018/04/23(月) 14:30:06.87ID:8l4xsdY70
>>87
同一人物か別人かは本人以外は断言出来ない
5連投自体が珍しい事だし
5連投する所と「w w w」を多用してる所はよく似ているので同一人物の可能性は十分あると思う
逆に前スレの5連投が一般人で本スレの5連投が坊主だと言い切る方が不思議だ
また「普通に見て別人だろ」と言う書き込みもあるが客観的に見ても同一人物の可能性はあるし別人だとは判断出来ない

92名無しさん@京都板じゃないよ2018/04/23(月) 15:27:40.03ID:HTzIuueY0
全員暇人なのは確か。

93名無しさん@京都板じゃないよ2018/04/23(月) 15:40:38.82ID:jqRlREhC0
>>90
ワロタ

94名無しさん@京都板じゃないよ2018/04/23(月) 15:47:40.38ID:jqRlREhC0
>>91
>5連投自体が珍しい

別に珍しくないよ
昔、語尾wという真言嫌いな奴がいて、ソイツを撃退してた奴がwwwを多用してたし10連投とかも珍しくなかった
それに10連投の奴は真言宗や高野山の味方だったしな
むしろお前さんのレスを見ているとどうしても在家を貶めたいようにしか見えない

95名無しさん@京都板じゃないよ2018/04/23(月) 19:28:51.84ID:k9U1UW92d
>>91
ですよね
当人でも無いのに何故別人だと断言出来るのかが不思議なんですよ
別人だと仮定してもこの過疎板の過疎スレに5連投してる奴が2人もいるって事になるしそれはそれで異常だわな

96名無しさん@京都板じゃないよ2018/04/23(月) 20:38:50.60ID:jqRlREhC0
>>95
お前必死だなw
俺の書いたのはスルーかよ
というか自演したいだけかな?

97名無しさん@京都板じゃないよ2018/04/23(月) 20:43:04.25ID:PeBsEuXy0
在家の者ですが、破戒僧の皆さんに質問があります。

「生前に般若心経や光明真言をみっちり読み込んでおくと、死後に輪廻転生しなくてすむ」
という俗説というか民間信仰があるのですが、いかが思われますか?

阿弥陀如来さまのご真言ではダメなのですか?

98名無しさん@京都板じゃないよ2018/04/23(月) 21:27:34.76ID:jqRlREhC0
>>97
ここの坊主は修行が足りないので聞いても無駄だと思われry

99名無しさん@京都板じゃないよ2018/04/23(月) 23:50:08.12ID:2rVh37bw0
>>94
語尾wと草wを知らないなんてかなりの新入りだろ。
新入りのくせに過疎ってるとか言っちゃうのは恥ずかしい件。

100名無しさん@京都板じゃないよ2018/04/23(月) 23:53:18.76ID:2rVh37bw0
>>95
>何故別人だと断言出来るのかが不思議なんですよ

それじゃお前は何で「5連投しとる奴は結局坊主だったのか」と断定したんだ?
それも不思議じゃないのか?

101名無しさん@京都板じゃないよ2018/04/24(火) 00:11:30.60ID:sRh6Nv170
高野山の男色知らなかったauってかなり痛いw

102名無しさん@京都板じゃないよ2018/04/24(火) 04:18:07.07ID:dRMEY1Re0
「だったのか」「もしそうだとしたら」
これが断定か?日本語知らん奴?

103名無しさん@京都板じゃないよ2018/04/24(火) 04:32:20.70ID:sRh6Nv170
>>102
「一般人が台密の伝授会場を聞くとは思えん 」

断定しとるがなw
日本語知らん奴?

104名無しさん@京都板じゃないよ2018/04/24(火) 04:47:05.21ID:dRMEY1Re0
私は一般人が台密の伝授会場を聞くとは思えんけど何かおかしいか
君は一般人が台密の伝授会場を聞くと思ってるのか

105名無しさん@京都板じゃないよ2018/04/24(火) 04:49:14.18ID:voIbSq140
>>103
客観的な疑問を装うつもりが、我慢できず結論ありきの主観的感情を出しちゃったケースだねw

106名無しさん@京都板じゃないよ2018/04/24(火) 04:52:50.39ID:voIbSq140
一般人が台密の伝授会場聞いても別におかしくないと思うけどなあw
例えば一般人が政治家がどこで会合してるか聞いたらおかしいのか?w

107名無しさん@京都板じゃないよ2018/04/24(火) 04:55:57.03ID:dRMEY1Re0
ほぉー台密の伝授会場を聞いてた奴まで一般人にしたい訳か
それならそれで良いけど前スレ5連投と本スレ5連投が同一人物だった可能性が上がるだけだな

108名無しさん@京都板じゃないよ2018/04/24(火) 04:58:27.85ID:voIbSq140
>それならそれで良いけど前スレ5連投と本スレ5連投が同一人物だった可能性が上がるだけだな


滅茶苦茶な理論w
こりゃ酷いw

109名無しさん@京都板じゃないよ2018/04/24(火) 05:01:48.79ID:voIbSq140
だいたいauが第三者から台密の伝授会場で突っ込まれてたのを見てた一般人が
それを受けて更に台密の伝授会場を聞いてもおかしくはないw

110名無しさん@京都板じゃないよ2018/04/24(火) 05:04:30.67ID:dRMEY1Re0
それにしても一般人が僧侶になりすましトンデモ発言で僧侶自体の評判を落とすなら理解出来るけど
僧侶が一般人のフリして何がしたいんだろうね

111名無しさん@京都板じゃないよ2018/04/24(火) 05:06:35.88ID:voIbSq140
>>110

出ましたw
完全な断定がw

112名無しさん@京都板じゃないよ2018/04/24(火) 05:08:46.84ID:dRMEY1Re0
別に特定の誰かに向けたレスでも無いのに心当たりでもあるのか?

113名無しさん@京都板じゃないよ2018/04/24(火) 05:09:46.63ID:voIbSq140
「もしそうだとしたら」なんて何で書いたのかな?w
>>110で断定を自白するならそんなマネしなきゃいいのにw

114名無しさん@京都板じゃないよ2018/04/24(火) 05:11:29.40ID:voIbSq140
断定を否定しているのに断定しているからツッコミ入れてるだけw
アホな人にw

115名無しさん@京都板じゃないよ2018/04/24(火) 05:13:11.74ID:voIbSq140
十善戒守ってくださいよw
不両舌戒破ってますよw

116名無しさん@京都板じゃないよ2018/04/24(火) 09:49:51.72ID:wziA/GtDd
>>97
心経や光明真言のほうもあれだけど、阿弥陀さんの真言では輪廻から出ることは不可能
なぜなら阿弥陀の浄土に生まれ落ちるだけだから
そこは修行するのに向いた地だけど、極楽に行ったからと言って成仏するわけでは無い

117名無しさん@京都板じゃないよ2018/04/24(火) 10:31:41.48ID:NMPqJUp50
>>116
阿弥陀の浄土とやらを見たこともないのになんで断定できるのか不思議?

118名無しさん@京都板じゃないよ2018/04/24(火) 11:15:04.14ID:3E8yerWNd
>>117
そだねー

119名無しさん@京都板じゃないよ2018/04/24(火) 12:03:33.49ID:Z5aegT6F0
スレが伸びてると思ったら深夜に坊主が在家に論破されてるだけだった

120名無しさん@京都板じゃないよ2018/04/24(火) 12:04:28.81ID:Z5aegT6F0
訂正

今も坊主が論破されてる

121名無しさん@京都板じゃないよ2018/04/24(火) 13:31:12.00ID:LjQY2LjZ0
八千枚護摩で「俺頑張ってます」アピール止めろよ
ダッセーな
毎年護摩木の本数増やしてるから何だっての? そんなこと自慢する為に護摩行やるんじゃねえよゲス

122名無しさん@京都板じゃないよ2018/04/24(火) 14:17:54.10ID:UJMVK2fN0
>>116

チベット密教の一部宗派では在家の篤信者が、いわゆる「死者の書」を読み込んで自分の死去に備えますが
日本密教には在家が読み込んで自分の死去に備える「死者の書」のようなものが存在しないのでは?

「往生要集」や「浄土三部経」はあるが、密教系ではないでしょう。

123名無しさん@京都板じゃないよ2018/04/24(火) 16:32:00.04ID:riW6PQaU0
>>121
誰のこと?

124名無しさん@京都板じゃないよ2018/04/24(火) 16:44:11.12ID:hWNSONPZ0
松永修岳さんの本を買いました
彼はどこの宗派で修行されたのですか?
真言宗ですか

125名無しさん@京都板じゃないよ2018/04/24(火) 21:28:47.75ID:VkG4FwEPd
>>94
10連投してる奴もいたのか本当なら相当異常だな
ただ10連投の例を出しても5連投が異常だと言う事実は残念ながら変わらんよ

126名無しさん@京都板じゃないよ2018/04/24(火) 22:34:58.23ID:obP/jF040
と在家に打ち負かされた坊主が涙目に申しております

127名無しさん@京都板じゃないよ2018/04/24(火) 23:03:55.17ID:tZRoeViz0
>>126
ワロタ
しかも10連投とか20連投してた草wは真言坊主だったからな
またしても真言坊主にブーメラン

128名無しさん@京都板じゃないよ2018/04/24(火) 23:53:06.01ID:1C8fJt3j0
よく考えたら5連投が異常だという根拠も全くないよな。
同じレベルの話にしたら過疎るのも異常と言うのと同じだ。
どっちも全く根拠がない。
なんとなくID:VkG4FwEPdが負け惜しみをほざいているよう思える。
ちな、俺は真言僧ね。

129名無しさん@京都板じゃないよ2018/04/25(水) 00:02:35.45ID:biDOJf9T0
>>128
今度は同胞の草wを庇うための言い訳かよw
真言坊主の名誉を守るために10連投は異常じゃないと洗脳したいんだろ?

130名無しさん@京都板じゃないよ2018/04/25(水) 00:09:50.97ID:5SYgoNF+0
前スレで5連投した人は一般人で本スレで5連投したのは僧侶らしいよ
だから僧侶擁護にもならないし一般人擁護にもならない
僧侶とか一般人とかに関わらず5回も連投する人が気持ち悪いよなって話

131名無しさん@京都板じゃないよ2018/04/25(水) 00:10:26.69ID:dcjdbPWl0
>>122
阿弥陀の真言で輪廻から離れられるか、という質問だったので答えただけだが、日本の真言宗で死者の書的なものを言うなら、内容の厚みは全然違うが、あえて言えば覚鑁が自分の母に宛てた手紙

132名無しさん@京都板じゃないよ2018/04/25(水) 00:26:13.64ID:NJE4UeMp0
>>129
別に庇っているわけじゃないよ。
別に5回続けて書き込みがあったからって異常だとは思わないってだけ。
過疎ってても異常だとは思わないしね。

>>130
だから異常だという根拠は何?
逃げずに答えて。
単に言い返せなくて悔しいから?

133名無しさん@京都板じゃないよ2018/04/25(水) 02:09:20.86ID:E7fY1dVY0
>>122
在家の人が簡単に読めるものじゃないけど、こんなのがありました。
真言行者の最後臨終の用心、行儀を九門に分けて説かれたものだそうです。

『一期大要秘密集』 覚鑁撰
夫以一期大要在最後用心。九品往生、任臨終正念。求成仏者、当習此心。
出離生死、只此刹那在。集密藏要義、為九種用心、払極悪之罪業望九品
之蓮台。  『興教大師全集』 下巻 一一九七頁

真言僧ではない私も本文は読んでいません。宗門大学の図書館か国立国会
図書館じゃないと収蔵されていないかな。

(参考)
興教大師覚鑁の一期大要秘密集について
松崎 恵水(著) 印度學佛教學研究 20(2), 746-750, 1972
https://ci.nii.ac.jp/naid/130004023142

『一期大要秘密集』における「臨終行儀」について
橘 信雄(著) 印度學佛教學研究 36(2), 611-613, 1988
https://ci.nii.ac.jp/naid/130004025310

134名無しさん@京都板じゃないよ2018/04/25(水) 04:04:26.08ID:JcN41opI0
>>132
>単に言い返せなくて悔しいから?

ソレだ!w

135名無しさん@京都板じゃないよ2018/04/25(水) 07:55:01.75ID:5ZEUvRJ9M
僧侶に成りたいと申したら
現金100万円持参しろと言われた思い出

136名無しさん@京都板じゃないよ2018/04/25(水) 08:57:11.86ID:QAT8qusu0
織田師の著書に

「在家の篤信者が臨終が迫ったことを悟り、印を結んでから死去した」

とありますが、死の直前にどの印を結べばいいのかってのは
在家が生前にプロ僧侶から教わる機会がなかなかなさそうですね〜。

137名無しさん@京都板じゃないよ2018/04/25(水) 10:11:32.97ID:dcjdbPWl0
いや、ほぼ全員それとは知らずに臨終の印を結んだ状態で棺に入ってるよ

138名無しさん@京都板じゃないよ2018/04/25(水) 10:17:34.45ID:nOUWnDeE0
>>128
仲間売って擦り寄り撃沈乙

139名無しさん@京都板じゃないよ2018/04/25(水) 10:46:15.46ID:E7fY1dVY0
臨終行儀書にはどんなものがあるのかなと漠然とネット検索していたら
以下のサイトに到達。

日本財団図書館 > 自然科学 > 医学.薬学 > 成果物情報
平成14年度(2002年)研究報告
3. 日本型ホスピス医療の理念構築への一試論(臨終行儀書の視点より)
https://nippon.zaidan.info/seikabutsu/2002/00219/contents/008.htm

上のサイトでは浄土宗と並んで同程度の数の真言宗の文献が紹介されている。
『孝養集』や『病中修行記』の名前くらいは知っていたが、それ以外にもたくさん
あるんだな。とりあえず道範について調べてみようかな。

真言教学における生死観 ─特に道範の周辺を中心として─
中村 本然 (著) 高野山大学密教文化研究所紀要 通号 23
https://www.koyasan-u.ac.jp/laboratory/publications/bulletin/

140名無しさん@京都板じゃないよ2018/04/25(水) 11:07:50.79ID:JcN41opI0
>>138
反論できずにフルボッコで撃沈乙w

141名無しさん@京都板じゃないよ2018/04/25(水) 15:05:31.69ID:gO8FquAT0
たとえば重病で入院していて、自分でも
「あと数時間くらいで死ぬだろうなあ」
とわかる場合。

もし言語をつぶやける状態であれば、どの真言を連呼すればいいのでしょう?

142名無しさん@京都板じゃないよ2018/04/25(水) 17:26:02.29ID:JoVllDZ+d
>>137
それは浅いほうの伝で…いやなんでもない
というか、法流によっても全く違う

143名無しさん@京都板じゃないよ2018/04/25(水) 18:55:48.71ID:J0gh+jlwa
>>70
男色より妻帯の方がマシという根拠?そんな事主観だ
男色が地獄に落ちると書いたらお前が嚙み付てきただけだろ
男色が落ちる事も知らなかった馬鹿無知がバレたな

台密の伝授受けたなんて俺は知らないね
そんな事書いた覚えもないね
auが全て同一人物と思い込んでいる事自体お前がイカレテいる証拠だ

男色の話で無知晒したから第三者が勝手に書いた台密の話を掘り返してくるとは
どこまで卑怯者で腐ってんだお前は?
まるで朝鮮人だな

144名無しさん@京都板じゃないよ2018/04/25(水) 19:22:40.53ID:ht8Mof7D0
>>143
今確認したけど男色が地獄に堕ちることを知らなかったなんてどこにも書いてないよw
男色より妻帯の方がマシなんて根拠がどこにあるのかを聞いているレスはあるけどw
捏造は止めようねau君www

っていうか
au君が馬鹿だという認識はここの人らにけっこう持たれてるよw
スレ読み返してみw

145名無しさん@京都板じゃないよ2018/04/25(水) 19:25:46.71ID:ht8Mof7D0
いったいどこに男色が地獄に堕ちることを知らなかったなんて書いてあるんだろう?ww

auはキチガイすぎて平気で嘘をつくwww

146名無しさん@京都板じゃないよ2018/04/25(水) 19:32:55.43ID:RHhXhSch0
>>145
書いてないね。
「男色より妻帯の方がマシという根拠」について突っ込んでいるレス(>>70)はあるけど。
おそらくだけど、auは>>59のレスを見て自分の都合のいいように解釈しただけ、いや、したかっただけだろう(笑)

またauがやらかしたようだ。

147名無しさん@京都板じゃないよ2018/04/25(水) 19:36:42.85ID:RHhXhSch0
というより
高野山にも男色があった歴史があるのに高野山真言宗に破門しろと言ってるauの方が無知なのでは?(笑)

148名無しさん@京都板じゃないよ2018/04/25(水) 20:07:53.22ID:FxmWOiHg0
自分はちょっと違う観点から言うけど(上の方でも同じようなこと書かれてたので真似するけど)

地獄を見たことも地獄に堕ちた人も見たことないのに
なんで地獄に堕ちるって断定できるのか不思議

149名無しさん@京都板じゃないよ2018/04/25(水) 20:59:58.00ID:5SYgoNF+0
10連投が珍しくないと言いながらどんな奴がどんな相手に10連投してたかまでハッキリと憶えている不思議
珍しいから憶えていたか10連投した本人だから憶えていたんだろうね

150名無しさん@京都板じゃないよ2018/04/25(水) 21:03:32.93ID:MK4OFGYe0
>>149

求聞持法の効果でしょう。

151名無しさん@京都板じゃないよ2018/04/25(水) 21:04:47.73ID:FxmWOiHg0
>>149
そしてその10連投に拘っている君こそが10連投した本人というわけだろうね
なるほど、なるほど

152名無しさん@京都板じゃないよ2018/04/25(水) 21:06:55.32ID:5SYgoNF+0
10連投が俺なら5連投10連投が気持ち悪いと言うわけないだろ
頭悪いのか?

153名無しさん@京都板じゃないよ2018/04/25(水) 21:09:29.73ID:FxmWOiHg0
>>152
君が10連投を気持ち悪いと言った本人だという証拠がないのに不思議

154名無しさん@京都板じゃないよ2018/04/25(水) 21:14:16.37ID:5SYgoNF+0
>>130に書いてるだろ

155名無しさん@京都板じゃないよ2018/04/25(水) 21:16:30.83ID:FxmWOiHg0
>>152
あっ、ゴメン
君は>>130の人だね
でも、なんで5連投10連投が気持ち悪いと言えるのか不思議

156名無しさん@京都板じゃないよ2018/04/25(水) 21:25:50.85ID:FxmWOiHg0
あっ!
自分と同じこと言ってる人が>>132にもいた
でも返答はなかったみたい(藁

157名無しさん@京都板じゃないよ2018/04/25(水) 21:26:46.02ID:5SYgoNF+0
異常だと思ってる人も異常だと思ってない人もいるんだから
気持ち悪いと思う人が居ても良いんじゃないかな
そんなに不思議ですか?

158名無しさん@京都板じゃないよ2018/04/25(水) 21:30:07.89ID:5SYgoNF+0
>>156
>>132に関しては「異常だという根拠」を聞かれたのでスルーしてます
私は気持ち悪いとは書きましたが異常とは書いてないので

159名無しさん@京都板じゃないよ2018/04/25(水) 21:30:43.38ID:FxmWOiHg0
あれ?
気持ち悪くないと思う人がいてもおかしくないというのであれば
別に異常でないですよね?
矛盾してますよ?

160名無しさん@京都板じゃないよ2018/04/25(水) 21:36:18.18ID:FxmWOiHg0
>>158
では改めてお尋ねします
気持ち悪いという根拠は何ですか?

161名無しさん@京都板じゃないよ2018/04/25(水) 21:46:10.40ID:5SYgoNF+0
>>159
矛盾はしてないでしょう
異常とは「通常とは違う、いつもとは違う、どこか狂ってる状態」の事です
5連投する事が頻繁にあるなら異常とは言えませんね異常かどうかの判断は任せます

気持ち悪いと言うのは感情の問題なので私が「気持ち悪い」と感じた、それが根拠となります
他者に向かって「みんなも気持ち悪いよなー?」と言ってる訳でもありませんし
あなたも好き嫌いあるでしょ?

162名無しさん@京都板じゃないよ2018/04/25(水) 21:54:29.24ID:FxmWOiHg0
>>161
5chでは5連投レベルは頻繁なのでまったく異常ではないですね
ですがこのスレに限っての話でしょうか?
だとすると聖職者たる僧侶がこれだけ悪口雑言をぶちまけているのはまさに異常ですよね?

気持ち悪いというのは個人的感情ということですね
だとするとここにいる僧侶の人たちは人格陶冶がなわれておらず本当に気持ち悪いですよね?

163名無しさん@京都板じゃないよ2018/04/25(水) 22:00:50.35ID:5SYgoNF+0
ですから「気持ち悪い」とか「好き」「嫌い」は感情の問題なので個々が感じる事です
あなたが気持ち悪いと思ったのなら気持ち悪いのでしょう
5chでは5連投は普通の事でしたか、だとすれば異常とは言えませんね

164名無しさん@京都板じゃないよ2018/04/25(水) 22:04:26.09ID:FxmWOiHg0
>>161
きちんとした高野山真言宗僧侶であれば
他の僧侶が悪口雑言や一般人を小馬鹿にしたようなレスがあれば何らかの注意をするはずですが
そういったレスはまずありません
僧侶は聖職者であるという定義からすると全く異常ということですよね?

165名無しさん@京都板じゃないよ2018/04/25(水) 22:10:40.71ID:MK4OFGYe0
>>164

僧侶だから人格者だとは限らないわけで。

166名無しさん@京都板じゃないよ2018/04/25(水) 22:14:48.51ID:FxmWOiHg0
>>165
それはそうでしょう
そしてこのスレには人格者の僧侶が皆無ということですから異常ですよね

167名無しさん@京都板じゃないよ2018/04/25(水) 22:23:06.94ID:5SYgoNF+0
このスレ見てれば貴方が言いたい事は物凄く分かります
しかし私は5連投が気持ち悪いとレスしただけの人間ですので坊さんに対する尊敬も崇拝も無ければ不信感も嫌悪感も何もありません
現代の坊さんは聖職者と言うよりは残念ながら普通の職業のイメージですね
私は仏教や密教には興味がありますけど僧侶や住職にはあまり興味がありません
坊さんに限らず罵詈雑言は止めた方が良いのでしょうが5chですからね期待するだけ無駄でしょう
私も罵詈雑言レスをしてしまいますしね

168名無しさん@京都板じゃないよ2018/04/25(水) 22:26:12.48ID:J2WLsrwQ0
>>166
いやいやホントその通り。

5連投が異常だとか気持ち悪いとかよりも
ここの坊主の方がよっぽど異常だし気持ち悪いよ。

坊主の異常さに比べたら連投なんて大した問題じゃない。

169名無しさん@京都板じゃないよ2018/04/25(水) 23:18:29.02ID:E7fY1dVY0
さっさと埋めて次スレはワッチョイを導入しましょうという声が前スレで出ていたが、
残りレスが100近く残っているところで単発IDの人が次スレ建て。
それ以降、1日レス60さんのような大量レス投下の人がいなくなった。
今はせいぜい1日10レス前後くらいか。
昔いたランボー法師は1日50レス、60レスも日常茶飯事だったな。

170名無しさん@京都板じゃないよ2018/04/25(水) 23:46:40.06ID:J2WLsrwQ0
やたらとワッチョイワッチョイ言う奴がいるが
現状は批判投稿があるだけで別に荒らし行為があるわけでもない。
ワッチョイにしないと坊主にとって都合の悪いスレ展開になるからか?

それって結縁灌頂の受者絞りと同じじゃん。
坊主の狭量を晒すだけだと思うがな。

171名無しさん@京都板じゃないよ2018/04/25(水) 23:58:40.63ID:E7fY1dVY0
1.自演がやりにくくなる
2.残念な人をあぼ〜ん設定しやすくなる
3.日付がわかる直前に単発レスすることに意味がなくなる
4.質問と回答などのやり取りがわかりやすくなる

こんなところかな。ワッチョイありでも荒らす人は出てくるだろうし。
何にしてもスレの勢いからして次スレ建ては950以降が妥当じゃないかな。

172名無しさん@京都板じゃないよ2018/04/26(木) 00:24:52.38ID:N5RcpLj/0
自演なんて気になるか? 同じ系統の意見なら別に自演があっても良かろう
あぼ〜んなんてしなくても見たくなきゃ見なければいいだけだし
かえってスルー耐性のなさを露呈するだけ
3についても無意味だろ? 今までだって不都合なレスについては逃げ続けるだけで
回答があるとしても悪口言って消えるだけだ
質問と回答のやり取りは今のままでもわかるだろ
ほとんど2者間でのレスの応酬なんだから

173名無しさん@京都板じゃないよ2018/04/26(木) 00:32:34.63ID:aIz9kX980
むしろワッチョイ有りが気になる理由は何?

他のスレでもワッチョイ導入されているところがあるけど、残念な人は相変
わらず来るし、気にせず多レスする人もいるから。
さすがにIP表示までいくとレスする人が減るだろうけど。

174名無しさん@京都板じゃないよ2018/04/26(木) 00:43:46.89ID:aIz9kX980
ワッチョイ有りだとレスをしにくくなる理由は何だろう?

さすがに罵詈雑言レスをしてしまった後に真面目なレスをするのには
抵抗があるかな。そんな時はしばらく大人しくしておこうと思うかも。

175名無しさん@京都板じゃないよ2018/04/26(木) 03:08:30.39ID:9GfNYBu40
そういう言論統制的なやり方が気になるんだよな。

坊主が罵詈雑言を言うのを防ぐためか?
自演があったとしても自演に打ち勝つだけのものを用意すればいいだけのこと。
それに自由にすれば本音も出るというものだし面白いじゃん。
建前の議論ばかりでは面白くない。

だが、そこまで言論統制にこだわるなら「IP表示アリのワッチョイ」にすべき。
そこまでやってようやくフェアというものだ。 ただのワッチョイにして都合の悪いレスだけを防ぐような真似はしてほしくないね。

176名無しさん@京都板じゃないよ2018/04/26(木) 06:02:29.83ID:+0G/G9Nr0
>>169

> 昔いたランボー法師

いましたなあw

177名無しさん@京都板じゃないよ2018/04/26(木) 06:26:29.77ID:XvIx5Cpd0
俺もIP表示のワッチョイには賛成だが普通のワッチョイは公平性に欠けるから反対
ワッチョイにこだわるならそれくらい徹底的にやらないと

178名無しさん@京都板じゃないよ2018/04/26(木) 23:45:58.99ID:RqjYvrRK0
公平性ってなに?

179名無しさん@京都板じゃないよ2018/04/27(金) 00:31:16.05ID:cp06JQBE0
自分の敵になりそうなレスは丸裸にして自分の情報は晒さないという不公平を是正すること。

180名無しさん@京都板じゃないよ2018/04/27(金) 13:32:58.44ID:4ulT/p4y0
>>121
あの八千枚行者は他派にまで顔を出してくることで有名
どこでも先輩風ふかしてデカい顔するから本当は嫌われてるよ
一部の腰巾着はあの体育会系的なノリが好きでやたらと妄信してるけど

181名無しさん@京都板じゃないよ2018/04/27(金) 16:38:56.64ID:LHVbapQKd
誰のことかだいたいわかった

182名無しさん@京都板じゃないよ2018/04/27(金) 17:51:21.61ID:4ulT/p4y0
妻帯しとるしな

183名無しさん@京都板じゃないよ2018/04/27(金) 19:42:28.26ID:buBOSJJ+0
坊主はたいがい体育会系だろ
あほばっかで今だに野球の練習とかやってる
そんなことする暇あったら寺の掃除して

184名無しさん@京都板じゃないよ2018/04/27(金) 20:55:53.68ID:hOQ8g1Rj0
>坊主はたいがい体育会系だろ

そんなアホな

185名無しさん@京都板じゃないよ2018/04/27(金) 21:09:44.23ID:pmF/ztdSd
さすがに僧侶になって野球やってる人は1割もおらんやろ

186名無しさん@京都板じゃないよ2018/04/27(金) 22:24:33.39ID:yRn5OATc0
>>182
妻帯者が八千枚やっても胡散臭く見えるわぁ。

187名無しさん@京都板じゃないよ2018/04/27(金) 22:47:57.60ID:LGLgdJMR0
いや、青年部はやってないほうが1割で盆明けは高野山で野球大会やってる
本当にカス

188名無しさん@京都板じゃないよ2018/04/27(金) 22:50:04.06ID:LGLgdJMR0
>>184
坊主が体育会系なのは修行道場のノリがそうだから全体的にそうなる
軍隊や消防団風の可愛がりが毎日
なお、喫煙率5割以上な

189名無しさん@京都板じゃないよ2018/04/27(金) 22:52:47.16ID:LGLgdJMR0
ちな老僧たちは高野の麓で管長杯と言う名のゴルフコンペな
若者から老人まで自分の本分見失ってますから

190名無しさん@京都板じゃないよ2018/04/27(金) 23:01:20.27ID:yRn5OATc0
>>188
そういえば加行監督が
「理不尽だと思うことがあっても何年かしたらわかるようになる」
って言ってたけど未だに恨みは消えないもんなぁ。

むしろ何年か経ってからの方が当時の理不尽さが理解不能レベルだったことに気づく。
あの加行監督連中も少しは成長したかな? 

191名無しさん@京都板じゃないよ2018/04/27(金) 23:05:04.03ID:u5b2cb5C0
>>121
その坊主は他山の人間だろ?
まあ、高野山にも出入りしてるから全くのスレチでもないか

192名無しさん@京都板じゃないよ2018/04/27(金) 23:42:30.19ID:zKFxJiqS0
>>187
9割は言い過ぎでしょ
いったい何人の青年僧がいると思ってんですか?
坊さんの青年会自体に入ってないor入ってても一切顔出さない人だけでも3割〜4割はいるのに

193名無しさん@京都板じゃないよ2018/04/27(金) 23:49:52.39ID:pmF/ztdSd
>>188
喫煙率が高過ぎるのも気になるけど不飲酒戒があるのに飲酒率が高過ぎるよな

194名無しさん@京都板じゃないよ2018/04/28(土) 00:48:09.79ID:2TL1HReY0
体育会系、妻帯、喫煙、飲酒、いったい真言坊主って何なの?

ただの俗人のくせに真面目なフリして護摩とか焚くなよ真言ハゲ

195名無しさん@京都板じゃないよ2018/04/28(土) 09:28:25.13ID:ylIcV47Tp
>>194
葬式法事イベント、各種おまじないを行い、御札や御守などの開運グッズを販売する自営業者と思えば腹は立たない。

196名無しさん@京都板じゃないよ2018/04/28(土) 09:50:34.83ID:xt1YOI/pd
>>195

それ大正解

197名無しさん@京都板じゃないよ2018/04/28(土) 10:01:42.93ID:2TL1HReY0
税制で優遇されてるから腹が立つわ

198名無しさん@京都板じゃないよ2018/04/28(土) 15:34:57.20ID:0YucCOQn0
真言禿げは今日から道の端を歩けよ
ゴミの分際で一般人より納税という社会義務で劣ってるんだから
お前ら坊主が税金投入された公共物を利用するということは即ち一般人の世話になってるって意味だ

これからは一般人が通ったら頭を下げるんだぞ、いいな

199名無しさん@京都板じゃないよ2018/04/28(土) 18:09:26.72ID:1y3hmT6i0
中身のない坊主が八千枚やっても護摩木の無駄遣い、環境破壊
まずもって普段の拝み方が下品だし

200名無しさん@京都板じゃないよ2018/04/28(土) 20:14:15.90ID:Vp/OoGwp0
政教分離原則により課税されていないのは〇〇寺という法人であって、一個人である坊主はサラリーマン同様納税してます

201名無しさん@京都板じゃないよ2018/04/28(土) 20:32:36.76ID:ylIcV47Tp
坊主はヒラのサラリーマンではなく経営者だから、私的購入品や外食代も寺の経費で落とせる。

202名無しさん@京都板じゃないよ2018/04/28(土) 21:58:48.89ID:lt5MrtbK0
>>200
2段階課税を免れている時点で税制優遇対象者だよ
無知野郎

203名無しさん@京都板じゃないよ2018/04/28(土) 21:59:56.99ID:lt5MrtbK0
>>201
その通り

204名無しさん@京都板じゃないよ2018/04/28(土) 22:29:37.00ID:rSw2jS5P0
法人税って年間収入800万円以上からじゃなかったっけ?
もしそうなら宗教法人に法人税が課せられても法人税払うのは裕福な寺社だけで6割以上の宗教法人には関係ない話なんだよなー

それよりも固定資産税が宗教法人に導入される方が何倍も恐い
敷地だけ広い貧乏寺や貧乏神社は100%潰れるだろうね

205名無しさん@京都板じゃないよ2018/04/28(土) 23:03:57.44ID:ATnXMRu/0
>>195
事業税すら払わない坊主は自営業にも該当しないからな
コイツら坊主ってなんなの?
社会のゴミだろ普通に

206名無しさん@京都板じゃないよ2018/04/28(土) 23:12:07.94ID:3Xga4Caa0
模写
国宝・最古の涅槃図 県立芸大、3年かけ完成 和歌山・高野山霊宝館で公開 /愛知
https://mainichi.jp/articles/20180425/ddl/k23/040/116000c

207名無しさん@京都板じゃないよ2018/04/29(日) 00:12:30.84ID:qDcWV9ob0
>>206
不都合な流れを絶つためのレスですね
わかりますw

208名無しさん@京都板じゃないよ2018/04/29(日) 02:46:43.03ID:7eTmBWiF0
宗教法人に課税できない理由すら知らないんだな
無知すぎる

209名無しさん@京都板じゃないよ2018/04/29(日) 08:16:27.63ID:qDcWV9ob0
世界では宗教に課税しているところがあることも知らないんだなw
無知すぎるwww

210名無しさん@京都板じゃないよ2018/04/29(日) 08:26:20.93ID:tKPppDsgp
>>208
営利企業ではないから、という理由になっている。
寺に住んではいけないと思う。

211名無しさん@京都板じゃないよ2018/04/29(日) 08:35:30.95ID:qDcWV9ob0
日本ほど無条件で非課税になってるところも珍しいからなw
もっと条件を厳しくしないとw
坊主どもが調子に乗って怠けるばかりだwww このスレの坊主のようにw

212名無しさん@京都板じゃないよ2018/04/29(日) 12:20:37.86ID:IlhwPzwb0NIKU
立里荒神について質問があります。
「廃仏毀釈で宝積院を廃し、仏体など池津川へ移して」
と記載がありますが、具体的に池津川の何処に移されて安置されているかご存知の方
いらっしゃいますか?

213名無しさん@京都板じゃないよ2018/04/29(日) 17:40:39.32ID:PRVlHDP00NIKU
>>212

立里荒神=吉野郡野迫川村池津川

つまり現在地に転居してきた、という意味であります。

214名無しさん@京都板じゃないよ2018/04/29(日) 17:42:18.95ID:PRVlHDP00NIKU
あ、違ったかも。

215名無しさん@京都板じゃないよ2018/04/29(日) 17:44:30.83ID:PRVlHDP00NIKU
「廃仏毀釈で宝積院を廃し、仏体など池津川へ移して」の資料が見つからず。

216名無しさん@京都板じゃないよ2018/04/29(日) 23:43:25.03ID:qDcWV9ob0NIKU
税金の話を逸らすのに必死だなw
糞坊主ども

217名無しさん@京都板じゃないよ2018/04/30(月) 14:13:39.59ID:7/woEyjY0
>>216
分が悪いときは黙り込むのを得意にしてるからね。

218名無しさん@京都板じゃないよ2018/05/01(火) 14:30:45.45ID:cDbtAk4R0
>>208がドヤ顔の後に>>209に論破されててワロタ

219名無しさん@京都板じゃないよ2018/05/01(火) 14:36:23.07ID:aukaQEkqd
どうせまた大堀だよwww

220名無しさん@京都板じゃないよ2018/05/01(火) 15:52:14.08ID:Ou6g5oba0
ヤフオクに親〇院の子嶋流の聖教が出てるわ
あの会で配本おわったから出してるんやね
会員がおったら金剛界次第とか見て
ヤフオクの写真と配本された次第と内容同じだから
こうやって文化財がどんどん流出してても高野山が問題にしないのがおかしいわ
会員も高い値段で複製を買ったのに原本が二束三文で売られててご愁傷様

221名無しさん@京都板じゃないよ2018/05/01(火) 20:18:11.79ID:/zoamTVp0
参与になっちゃったw

222名無しさん@京都板じゃないよ2018/05/01(火) 23:37:18.00ID:HjzWx7N00
>>220
あの会事体カスだからこういうことになる
ここで優秀だとか言われてる伝授阿闍梨も関わってるだろ

こんな結果になることも想像できないなんてどこが優秀だよ

223名無しさん@京都板じゃないよ2018/05/02(水) 00:09:30.06ID:A/Ct9y9T0
>>209
代わりに答えると、当然知っているだろうが宗教法人は営利活動をしても良い。拝観料や宿坊、注射料、お守りお札以外のお土産品、これらは全て課税対象。

で、大きな寺なら坊主は法人に家賃を払っているのが普通だが(税理士や会計士からこんな風に指導を受ける)、小さな寺なら家賃はとらないところがほとんど。
こういう細かな運営は外部がとやかくいうことではなく、法人には檀家総代などの法的に権限を持った役員がいるので、彼らが予算、決算をしっかりチェックし、家賃をとるかとらないか決めれば済むこと。
やらないのはただの怠慢で、ほとんどの寺はこういう事務が機能せず世間のルールを知らない坊主1人に任せているから無用な批判が起きる。

さて、宗教法人のうち、非課税なのは宗教活動に関する事項。
税法における権利と義務は表裏一体で、国が宗教活動に課税する場合、同時に国はなんらかの形で国民の宗教活動を支援する義務を負ってしまい、憲法が定める政教分離原則を破ることになるので違憲。
さらに国が宗教活動の支援をする段階になっては、どれだけ公平にやろうとしたところで信仰の自由を毀損するためこちらも違憲。
改憲する以外、宗教活動への課税は実現しない。
こんなマイナーな分野でも一応宗教法学会というのがあって、文化庁もそれなりに思うところがあってこうしている。
金を取れるならもうすでにとってるよ。

なお、他の国なら宗教法人(国によって定義はまちまち)はNPOと同じく寄付が控除の対象になっていたりするが、日本は宗教法人を除外しているので税制的にはマシというか、政教分離を徹底している稀有な国。

馬鹿が多いようだから以後返信はしないので適当にギャーギャー言ってな。

224名無しさん@京都板じゃないよ2018/05/02(水) 00:18:56.74ID:7H6cw2Xl0
長文のわりに中身がないな
やっぱアホが書くとこの程度になるか

225名無しさん@京都板じゃないよ2018/05/02(水) 00:37:33.29ID:ajGzPArq0
その昔、『ロンパールーム』という子供向けTV番組でこんな歌があったそうな

ロンパパパッパロンパッパ ロンパパパッパロンパッパ はーいご苦労さん
https://bokete.jp/boke/34497567

226名無しさん@京都板じゃないよ2018/05/02(水) 09:14:30.96ID:bqYw/K610
>220
ヤフオクみました。
平成14年2月に発行された次第と内容も書体も著者も全て同じでした。
発行された本には原本所属が親〇院になっています。
盗まれたのか院家が売ったのかどちらかでしょう。
もし売ったのであれば会員として高いお金を出して購入したのに馬鹿にしすぎです。
会員への背信行為としか思えません。

>222
会員ですがあなたの意見に賛成です。
もうあの会は退会するつもりです。
今退会すると身バレするので来年中に退会します。
法をもてあそぶような会に加担した私がバカでした。
もし今の院家が売ったのなら本当に許せません。
複製する本の選別にはここで絶賛されている人も関与しているそうです。
これではっきりとついて行くべき人かどうなのか分かった気がします。

227名無しさん@京都板じゃないよ2018/05/02(水) 12:41:50.95ID:oWXC7fxY0
会員が買えるなら会員が売ったんじゃないの?
本物の原本持ってる所が高く売れる物を安く売らんやろ

228名無しさん@京都板じゃないよ2018/05/02(水) 13:25:34.35ID:Gl2l2q+Ja
>>220
子嶋流の聖教はバラバラにしてオークションに出してんだ?
原本を出しているの?
和歌山から出品されているが高野山関係者が出品しているのかね?

229名無しさん@京都板じゃないよ2018/05/02(水) 13:32:44.74ID:Gl2l2q+Ja
>>226
会員が売ったのでしょうかね?
子嶋流の伝授受けなければ、買っても意味がないと思いますが
子嶋流の聖教は、2009年頃に高野山で子嶋流一流伝授があったかと思いますが
そのときに配本されたのでしょうか?

230名無しさん@京都板じゃないよ2018/05/02(水) 16:41:45.35ID:AE0WT/Xk0
オークションみてみたけどU社が複製したのじゃなくて原本が出品されてるわ!!
これを複製した次第使ってこの会主催伝授をK師から受けたから間違いない。
この際だから言っておくがこの時の血脈は(密門以下)K師が加えたものが出てる。
密門から受けた龍海と明道と曇龍の3人とオークションに出てる名前が完全一致する。
盗品にしろ売ったにしろ高野山から流出しているのは間違いない。

>>229
横だけど近年K師は少なくとも3回は子嶋流一流伝授やってる。
有名な話だから知らないなら周りから仲間はずれにされてると思っていいよ。

231名無しさん@京都板じゃないよ2018/05/02(水) 16:56:19.13ID:0oQ1gpuh0
Kも同罪
こんな会に関与してる
ろくなことがない

232名無しさん@京都板じゃないよ2018/05/02(水) 17:06:12.28ID:AE0WT/Xk0
配本された金剛界次第の1部分をスキャンしたもの。
http://fast-uploader.com/file/7080803397561/
1時間で消えるようになっています。
パスはkojima

おやおや?スキャンしたものと全く同じページの写真がありますね、、、。
http://page.auctions.yahoo.co.jp/jp/auction/e273376529
果たして盗品なのでしょうか。
ご本人が売りに出しているのでしょうか。
真相はK師や会長のO師が知っているでしょうね。

233名無しさん@京都板じゃないよ2018/05/02(水) 17:18:45.97ID:AwDS9oGm0
大堀といい、この板からは逮捕者続出だな、近い未来

234名無しさん@京都板じゃないよ2018/05/02(水) 18:25:19.64ID:BI81j35K0
次第も問題だがヤフオクで僧侶派遣と称して葬儀依頼を取ろうとしてる山口県の真言宗寺院の方が問題じゃないか?
誰か落札してちょ

235名無しさん@京都板じゃないよ2018/05/02(水) 20:08:10.86ID:BI81j35K0
ヤフオクからコピペ


<注意事項>

※丁寧なご供養を当方で行いたいために、四十九日までの法要をご依頼いただくことをお願いしております。

※宗派を問わずお受け致しますが、作法は真言宗の作法となります。

※先に喪家と葬儀社との間で日程を決めてから当方へご連絡をされる方が増えておりますが、当方が先約の法要などが入っている場合がございますため、先に当方へご連絡いただき日程などを確認していただきたくお願い致します。

※菩提寺のある方の葬儀は、菩提寺と依頼主様の間で発生するトラブル防止のため、基本的にお断りしております。菩提寺にご依頼いただくか、許可をいただいてからご依頼くださいませ。

※住職一人で行っているため、先約の葬儀と重なった場合には、日にちを延ばしていただく、または、お断りさせていただく場合がございますので了承ください。

※住職は祈祷や布教、檀信徒の相談などで他所に出張する事がございます。近々ご依頼になる可能性がある場合には、事前に「質問」にてお住まい地域を含めてお知らせ下さいませ。ご質問以外の回答は致しません。

※当山では毎日心を込めて檀信徒のご先祖様のお名前をお一人お一人唱えてご回向し、困っておられる方のために一生懸命、お一人お一人の住所、お名前、年齢を申し上げて祈願をし、ときにはお悩みの相談に親身にのっております。
誹謗中傷を目的とした質問や、それにつながる質問などは、当山やその方々への迷惑ともなりますので一切返答はしておりません。
真剣に衆生救済を目的としている住職の願いです。

236名無しさん@京都板じゃないよ2018/05/02(水) 20:08:52.89ID:3clewVkj0
>>231
ちょっと天狗になってたのかもね。

237名無しさん@京都板じゃないよ2018/05/02(水) 21:05:54.64ID:7G7SLrpV0
あの会が売法ビジネスだってことに気づかないなんて愚かな会員たちだな

いや、気づいてて聖教買いあさってるのか
だとしたらもっとアホだな

238名無しさん@京都板じゃないよ2018/05/03(木) 00:26:00.50ID:4Oxfrchoa
>>230
いえ私は、こちらに入会してはおりません。
K阿闍梨から子嶋流一流伝授の話は聞いておりましたから
貴方も受けられたのですよね?
あとAmazonの子嶋流関連出してますがあれなんなのでしょうね?

239名無しさん@京都板じゃないよ2018/05/03(木) 00:31:06.31ID:P5ny9xsR0
もう伝授とか止めとけ
あれは商売であって法の相承ではない

240名無しさん@京都板じゃないよ2018/05/03(木) 01:45:21.15ID:VLvNFxP/0
ヤフコメ見たら入札件数もいっぱいでワロタ
真言僧侶が在家さんから馬鹿にされる理由がよくわかるし
伝授マニアとか中傷される理由もよくわかる

241名無しさん@京都板じゃないよ2018/05/03(木) 04:06:09.80ID:dmiQxJ5Hp
>>239
RPGで新アイテム揃えて悦にいるのと同じ自己満足。

242名無しさん@京都板じゃないよ2018/05/03(木) 08:16:27.54ID:nyteWKt6d
教相家とは経律論を中心に勉強する学僧
そして本来事相家とは経律論を基に三密行を実践する僧の事
事相の勉強だけするならマニアと言われても仕方無い
実践無き事相は存在しない
しかし日々自坊で行坊に励む気概があるなら
一流伝授の一つや二つは受けるべきであろう

243名無しさん@京都板じゃないよ2018/05/03(木) 10:04:58.20ID:NioHCKbH0
伝授商法に与してきた贖罪のために受けるべき伝授の見分け方を教えて置く。
広告が出るような伝授は避けろ。
壇元の寺がきれいになるような伝授は避けろ。
大阿の寺で伝授を行い壇元は事務に徹するレベルの伝授なら受ける価値はある。
それの見分け方は聖教や次第の販売価格で見分けろ。
スキャナー作業代と蛇腹製本代を入れた原価は2千円程度(東京の場合で関西は高い)。
伝授代と別に一冊あたり一万円前後で売っている伝授は金儲けだと思っていい。
唯授一人と言って大阿に印信だけもらったと自慢している奴を見たら門前払いされたことを理解していない可哀そうな奴だと思え。
本当に伝授を受けたければ5人程度の有志を集めて大阿に三顧の礼をもって交渉しろ。
それで授けてくれる大阿が本当に法を伝える意思のある大阿だ。
三顧の礼を断るやつは受けただけの威張りたいだけの無知だ。
1回で受けてくれる奴は自分もいよいよ伝授阿闍梨になれると勘違いしてるからやめとけ。

244名無しさん@京都板じゃないよ2018/05/03(木) 11:39:17.54ID:OyKGu5En0
>>242
ほんでお前はその行法とやらに励んでるのか?
ちゃんとやってるなら5chなんかにあーだこーだ言わないだろ

245名無しさん@京都板じゃないよ2018/05/03(木) 12:09:42.59ID:2ngK0Lmla
>>243
貴方のお話は勉強になりますが気になるお話があります。
>大阿の寺で伝授を行い壇元は事務に徹するレベルの伝授なら受ける価値はある。
K阿闍梨さんは寺院がないので受ける価値はないのでしょうか。
>スキャナー作業代と蛇腹製本代を入れた原価は2千円程度(東京の場合で関西は高い)。
東京で伝授などありますでしょうか?
ほとんど関西が多い気がするのですが

貴方のお話を聞くと余談ですが
キタノー一派は論外ということがすぐ分かりますね。
高野山から破門に近いある人物が、キタノーさんから三憲一流?伝授受けてすぐに
他の高野山の僧侶に授けたりしていました。
如何に論外かよく理解出来ました。

246名無しさん@京都板じゃないよ2018/05/03(木) 14:34:53.39ID:2UMebsIZd
K氏もそこら中で伝授やりだしてるし法の安売り感は否めない
今回の流出元にも出入りしているし
本当に純粋に法を伝えたいなら自分で弟子を養成すればいい

247名無しさん@京都板じゃないよ2018/05/03(木) 15:20:21.50ID:ltJhaXw10
仏法を求める者あらば(能力に応じて)施与すべき事が三摩耶戒に説かれているので伝授阿闍梨に非は無いと思いますよ
この(能力に応じて)の部分が伝授阿闍梨の能力なのか受者の能力なのか両説聞いた事があるので分かりませんが
どうなんでしょうね

248名無しさん@京都板じゃないよ2018/05/03(木) 15:28:10.56ID:ltJhaXw10
>>244
横レスですが
行法してる人は5chなんかであーだこーだ発言しないだろうと貴方の中で結論出てるなら5chで他者に「行法に励んでいるのか?」と質問する事に意味は無いでしょう
私は行法と5chは完全に無関係な位置にあると思っています

249名無しさん@京都板じゃないよ2018/05/03(木) 16:14:15.60ID:OyKGu5En0
>>247
その意見には全く賛成できない

250名無しさん@京都板じゃないよ2018/05/03(木) 16:19:01.00ID:OyKGu5En0
>>248
そうやって食いついてくるところからも
行法とやらをやっても仏に近づいてないことはわかる

251名無しさん@京都板じゃないよ2018/05/03(木) 16:27:35.27ID:3xABFwmEa
>>243

> スキャナー作業代と蛇腹製本代を入れた原価は2千円程度(東京の場合で関西は高い)。
> 伝授代と別に一冊あたり一万円前後で売っている伝授は金儲けだと思っていい。

> 本当に伝授を受けたければ5人程度の有志を集めて大阿に三顧の礼をもって交渉しろ。


受者が5人程度ということは次第も五冊程度、余分に用意しても10冊以内ということでしょうが、そんな少数をスキャナー作業代と製本代込みで一冊あたり2千円程度でやってくれる印刷屋はどこでしょうか?教えてください。
あと製本は少数であれば、一万というのは仕方ないと思うのですが製本代も安くできるところがあるなら教えてください

252名無しさん@京都板じゃないよ2018/05/03(木) 16:47:42.95ID:dmiQxJ5Hp
印刷しないでスキャナで取り込んだデータのまま配ればいい。
伝授会もSkype使えば、一箇所に集めなくていいから
法を求める者に広く普く施与できる。

253名無しさん@京都板じゃないよ2018/05/03(木) 16:53:49.18ID:3xABFwmEa
>>252

> 印刷しないでスキャナで取り込んだデータのまま配ればいい。
> 伝授会もSkype使えば、一箇所に集めなくていいから

あり得ないでしょ

254名無しさん@京都板じゃないよ2018/05/03(木) 19:56:13.69ID:NioHCKbH0
>>245
貴重な聖教を持ち歩かなくてもいいというだけで十分に意味があります。
盗難や紛失の危険を考えたら自坊に置いておくでしょう。
したがって出向く場合は大阿闍梨がやりたいことが制限されていることになります。
またできれば地方の寺でも加行をさせたり伝法潅頂に入壇させたことのある大阿闍梨がいいでしょう。
加行をさせたこともない伝授は理想であり空虚です。
行者を育成するということは理論通りにいかないことばかりです。
また伝法潅頂という最も大切な法を伝える潅頂もできないのにどうして大阿闍梨が務まるのでしょうか。
譬えば金剛糸を編んだことがない、糸加持をしたことがない、閼伽汲作法をしたことがない阿闍梨が一流伝授で何を語るのでしょうか。
全部お店で買うからいいのでしょうか。
護摩堂もないから加行以外に護摩を炊いたことがないのに潅頂護摩の伝授ができるのでしょうか。
お金は檀信徒の方からの浄財なのですから大切にしてください。

蛇腹製本は関西よりも東京の製本業者の方が安いということです。
昨今の御朱印帖の流行で東京にも蛇腹製本をしてくれるところが増えました。

>>251
残念ながら業者を紹介することはできません。
そういう取引先の開拓は一般企業でも苦労するものです。
頑張って開拓して下さい。
しかしそれでは贖罪の意味をあまりなさないので別のルートを示しておきます。
皆様ご存知真言宗御用達の業者でもコストを下げることは可能です。
自分でスキャンをしてデータ処理し製本するだけの状態まで準備してください。
このデータ処理が最もコストが高く専門的な知識が必要です。
これができる人が身近にいるだけで伝授を行う難易度は下がります。
譬えば貴方が四度加行次第を出版しようと考えられたとします。
上記の方法であれば帙附きで1万5千円程度で蛇腹製本できます。

255名無しさん@京都板じゃないよ2018/05/03(木) 20:46:19.00ID:Kjb3ab3s0
>加行をさせたり伝法潅頂に入壇させたことのある大阿闍梨がいいでしょう。
>加行をさせたこともない伝授は理想であり空虚です。

そういやKさんてそういうのやったことあるのか?
せめて加行監督(最低でも専修学院レベル)はやっていてほしいものだが。

256名無しさん@京都板じゃないよ2018/05/04(金) 00:12:09.63ID:IilKwIzL0
>>255
それは言える
学生加行程度の監督ではお話にならん
それなりの養成機関で大阿やったとか加行指導したとかじゃないと
ただの頭でっかちが伝授やるのは自分も反対だな

つーか、一流伝授受けろ受けろ言ってる奴がいるが、
近年の一流なんてだいたい12会くらいですっとばしてやってしまうバッタもんばかり
昔の一流はすごい時間と回数をかけてやってたのに

257名無しさん@京都板じゃないよ2018/05/04(金) 02:53:03.65ID:1SS9QGYo0
>12会くらいですっとばしてやってしまう

大阿も「省略した諸尊法は折り紙にある入句や印明を挿入してご自分でやってください」とか言ってるしね。

普通に

口決も何もないの? 
印相は実際に結んで見せないと意味なくね? 
明だって沙汰によっては読み方が違ったりするでしょ?
こんなんだったら伝授の形態なんて必要なくね?

って思うわな。

258名無しさん@京都板じゃないよ2018/05/04(金) 08:11:17.94ID:+zdI0++A0
>>257
なんかお茶の作法みたいで何をやってるの?って思っちゃうな

259名無しさん@京都板じゃないよ2018/05/04(金) 08:21:34.60ID:WNKvxBC8d
間をすっ飛ばしてる12会程度の伝授を受けた方が良いなんて言ってないと思うのだが

260名無しさん@京都板じゃないよ2018/05/04(金) 10:50:00.31ID:1SS9QGYo0
>>259
正式に100日くらいかけてやってる一流伝授が今あるのかい?
少なくともこのスレで評価されてる大阿の伝授にはないと思うがね。

261名無しさん@京都板じゃないよ2018/05/04(金) 15:46:28.53ID:KWN0xq9m0
100日が正式な一流伝授など聞いた事はありませんよ何時代の話ですか?
日帰りで12会ならば相当間すっ飛ばしてるとは思いますが1泊2日×12会ならば計24日間なので妥当な伝授だと思います

262名無しさん@京都板じゃないよ2018/05/04(金) 16:19:16.42ID:1SS9QGYo0
それを妥当と言ってる時点で話にならんね。
それに日帰り12会なんて聞いたことがない。
一泊二日の24日間なんてのは誰でも知ってる。
だけど、その24日間でも相当の内容をすっ飛ばしてるよ。
事実>>259も「12会程度の伝授」と言っている。
12会伝授が妥当ではないのは明らか。

263名無しさん@京都板じゃないよ2018/05/04(金) 16:48:31.39ID:KWN0xq9m0
そうですか
で、貴方はその100日間の正式な一流伝授を受けた事があるの?

264名無しさん@京都板じゃないよ2018/05/04(金) 17:04:08.01ID:yc6r1rwNd
また逆ギレ?
貴方そればかりですね

私も24日程度で一流すべてを授かったように理解するのはあまりにも稚拙だと思いますよ

265名無しさん@京都板じゃないよ2018/05/04(金) 17:28:12.89ID:KWN0xq9m0
いえ全くキレてませんよ
勝手に相手がキレた事にしないようにお願いします
もう一度聞きます貴方は100日の正式な一流伝授を受けた事があるのですか?

266名無しさん@京都板じゃないよ2018/05/04(金) 19:45:43.52ID:MpzWAXis0
>>254
ありがとうございます。

267名無しさん@京都板じゃないよ2018/05/04(金) 20:55:26.22ID:1SS9QGYo0
>>263
ないよ。
30日くらいの諸尊法伝授なら受けたことがある。
でもそれでも足りないと思った。
それなのに一流を12会とかお話になりませんがな。
だからこそ100日くらいの伝授が当たり前だった頃に戻るべきだと言っている。
U大阿もN大阿も昔は相当な日数をかけたと仰ってたしね。

>>264
完全同意。
灌頂部を1会で終わらすくらいだしね。

268名無しさん@京都板じゃないよ2018/05/04(金) 21:20:14.56ID:gHYCBLAJ0
>>261
12会24日間がすっ飛ばしてなくて妥当だって!? 
ありえんわ
何個か一流受けたことあるけど全部中抜きだったぞ

四度部とかも本当は聖教に載せてある次第を全部伝授するのが本義
だが実際はその中から選んだ伝授されてるのが現実

諸尊法部も一尊一尊丁寧に伝授するのが本義
ところがこれも代表的な尊を抜粋して伝授するのが今時だ
中院の三十三尊法なんて地方に行くともっと酷かったりして、一日で全て授けてしまうようなところも珍しくない

269名無しさん@京都板じゃないよ2018/05/04(金) 21:33:01.85ID:Q07jZm2+0
安流の聖教とか膨大な数だったもんなあ
あれを伝授しようとしたらすごい時間かかると思う

270名無しさん@京都板じゃないよ2018/05/05(土) 00:08:21.41ID:Wo+T3d250
スレが伸びてると思ったらまた伝授ネタかよw
お前ら坊主はそれしかないんかwww

271名無しさん@京都板じゃないよ2018/05/05(土) 00:40:23.35ID:DgIzU58ya
>>268
いくつの流儀受けられたのでしょうか?
一流の内容もピンからキリですよね

272名無しさん@京都板じゃないよ2018/05/05(土) 01:12:45.06ID:Wo+T3d250
そして伝授マニアのau登場www

273名無しさん@京都板じゃないよ2018/05/05(土) 06:31:46.59ID:W1DmWiajd0505
>>268
では貴方は中をすっ飛ばして無い丁寧な伝授を受けた事があるのですか?

274名無しさん@京都板じゃないよ2018/05/05(土) 10:09:25.22ID:MR+0ez4000505
>>273
横レスですが
では貴方はそんなことを聞いてどうしたいんですか?

275名無しさん@京都板じゃないよ2018/05/05(土) 13:01:00.95ID:W1DmWiajd0505
100日も掛かる一流伝授を受けた事も聞いた事も無いものでね
どうしたいとかでは無くて100日間の一流伝授が正式だと言う意見があったので単純に受けた事があるのか聞いてるだけですよ
100日の伝授こそが正式だと言う意見は12会24日の伝授は正式では無いと言う意味でしょうからね

276名無しさん@京都板じゃないよ2018/05/05(土) 15:11:03.71ID:YtGe4iWi00505
>>275
私も横レスですが
このスレでは印信が足りないから正式ではないとか
大阿の能力が足りてないから正式でないとか過去にさんざん書かれていました
なのに中身をすっとばさない伝授は正式だと思うのはなぜですか?

277名無しさん@京都板じゃないよ2018/05/05(土) 15:26:30.90ID:wwO5eol4a0505
12会24日間の間が空きすぎなのが辛いですよね
全て一ヶ月に二日の一会で三年開催してもらわないと

278名無しさん@京都板じゃないよ2018/05/05(土) 15:58:10.61ID:w0iAscaQ00505
そもそも空海の瀉瓶って誰?その次は誰?現在は誰?
居ないのに一流伝授とかまっっったく無意味ですから
どうせ、瀉瓶がいないor俺だ俺だと言いまくるバカ続出のためにめんどくさくなって空海自身がまだ生きてることにしたんじゃねーの?

279名無しさん@京都板じゃないよ2018/05/05(土) 17:25:48.06ID:YtGe4iWi00505
>>278
それは一理ありますね
お大師さんが目の前に現れたら「〜流の伝授を開いただの、受けただのと情けない」って仰るでしょう
このスレを見てもわかりますけど
自分の受けた伝授は正しくて自分の受けていない伝授は正しくないという「俺だ俺だ」の人がいらっしゃいますしね

280名無しさん@京都板じゃないよ2018/05/05(土) 17:31:42.15ID:ddLnruk9r0505
正式な伝授を受けたから僕は偉いんだぞ❗
空海様のお墨付きだい。
言いたいことはこれだけだからw

281名無しさん@京都板じゃないよ2018/05/05(土) 17:40:31.48ID:1siQ5QUz00505
ああ、それすごいわかるわ。

本当に真剣に法を求める気があるなら「妥当」などとは言わんはず。
伝授の中身より伝授を受けることが目的になっちまってるから
「〜流を受けた」ってことで優越感に浸りたい奴が多いんだと思う。

でも、それって本末転倒だよな。

282名無しさん@京都板じゃないよ2018/05/05(土) 17:52:16.93ID:W1DmWiajd0505
>>276
100日間の伝授なんて聞いた事が無いと言っている私に何故その質問をするの?

283名無しさん@京都板じゃないよ2018/05/05(土) 17:56:23.53ID:CQ1XStYb00505
>>277
それだと都合72日か
だいぶマシになるかもな

284名無しさん@京都板じゃないよ2018/05/05(土) 18:00:57.48ID:W1DmWiajd0505
>>281
伝授を受ける事が目的だなんて書いてませんよ
私は>>242氏の意見に賛同してるだけです
100日の伝授が正式だと言いながら誰も受けた事ないのでしょうか?
12会24日間の伝授であっても>>242氏の言う様に日々自坊で行法に励む気概がある方は受けないよりは受けた方が良いと思うのですが
ここで12会24日の伝授を否定してる人は24日伝授なら受けるより受けない方が良いと言う意見なのでしょうか?

285名無しさん@京都板じゃないよ2018/05/05(土) 18:12:08.65ID:PWfEpvri00505
>>281
妥当ってのはようするに妥協の産物だもんな
妥協するなら一流伝授でなくてもいいはずだ

一尊法の伝授や引導作法とかの伝授だけでもいい話だしな

286名無しさん@京都板じゃないよ2018/05/05(土) 18:13:39.05ID:PWfEpvri00505
妥協レベルなのになんで一流の一つや二つ受けるべきだなんて書く奴がいるのか不思議

287名無しさん@京都板じゃないよ2018/05/05(土) 18:21:25.03ID:0ptq8xaEd0505
ですよね
何も一流伝授である必要はないと私も思います
それも簡単に一つや二つ受けるべきとか言ってしまうことやそれに同意する人の気持ちが全く理解できません

288名無しさん@京都板じゃないよ2018/05/05(土) 18:28:09.25ID:PWfEpvri00505
たとえば引導作法の伝授も12会しかない一流の中では簡単に流される感じだが
引導作法で一日使う伝授なら内容はもっと深いものになる

289名無しさん@京都板じゃないよ2018/05/05(土) 18:30:00.35ID:/rgMKidbp0505
受ける側ではなく、授ける側がここに来ていると面白いのだが。

290名無しさん@京都板じゃないよ2018/05/05(土) 20:55:59.04ID:B+Q2jOpid0505
>>276
印信か足らないのはさすがに論外だろ…汗
まあ朝鮮護國派の話に限らず、小野講伝所・O林クンも自前で印信が揃っておらず、件のK田さんから借りて授けていたが…なんだかもう

291名無しさん@京都板じゃないよ2018/05/05(土) 21:26:35.55ID:VHmixR5L00505
印信なんかそれこそ根拠なしの紛い物だがな
伝法印信があればそれで事足りること

K氏が貸したというのが本当の話なら印信がその程度のものという証左でもある

292名無しさん@京都板じゃないよ2018/05/05(土) 21:32:53.08ID:yBMrzhuA00505
一流伝授なんて結局その程度のものなんでしょうね

中身が伴わないから印信配って正統性をアピールしてるだけ

そしてその印信をもらって皆伝だと喜ぶ受者

>>281さんの言ってることが現実でしょ

293名無しさん@京都板じゃないよ2018/05/05(土) 21:56:15.32ID:k8cxPDhtd0505
いやそもそも論として、最初に伝法で授かった法に基づいて仏を何度も何度も観作し、そこで得たものを社会活動の中で生かさないと無意味でしょ
そこをほったらかしにして修法ばかりに耽るのは事相家ではなく修法家でしかない
他流や深秘はよそから声がかかるようなら受ければ良いと思うが、自分から金出して応募するようなもんじゃないで
法は与えられるものであって財と交換するものではない
与えられた法を保つ努力をしていたら、新しいものに目はいかない

294名無しさん@京都板じゃないよ2018/05/05(土) 22:02:21.13ID:yBMrzhuA0
>>293

それ正論

295名無しさん@京都板じゃないよ2018/05/05(土) 22:57:13.24ID:vdEeEw010
>>293
修法さえしてないと思うよ。
伝授受けたという事実と印信及び聖教や資料集めが目的だから。
伝授阿闍梨もほとんどの人が学問の延長。
社会活動に生かしていると尊敬できるのは自分が知るところではA先生くらいかな。

2962762018/05/06(日) 00:35:28.85ID:R3YToXei0
>>282
間違えました

×→なのに中身をすっとばさない伝授は正式だと思うのはなぜですか?
〇→なのに中身をすっとばす伝授は正式だと思うのはなぜですか?

です

297名無しさん@京都板じゃないよ2018/05/06(日) 01:35:23.33ID:tkF7i2Mf0
お前ら坊主って伝授の話でしか盛り上がれんの?w
ただの小乗仏教やんwww

298名無しさん@京都板じゃないよ2018/05/06(日) 07:44:29.92ID:xhi7rUbT0
>>295
この前NHKで東北の震災にあった人たちに一体一体仏像を彫って
あげている坊さんの話があったが、あれは何宗の坊さんだろう?
仏像を彫って渡すなんてから察すると密教系ではないかと思うんだけど
あの坊さんはえらいね

299名無しさん@京都板じゃないよ2018/05/06(日) 08:58:32.61ID:TIrQ3PDKp

300名無しさん@京都板じゃないよ2018/05/06(日) 09:50:42.67ID:xhi7rUbT0
>>299
ええ、それです
ありがとうございました

禅宗も仏像を彫るんですね

301名無しさん@京都板じゃないよ2018/05/06(日) 12:06:03.13ID:EIRGNddD0
こういう目に見えるもの、目に見える努力に世俗の人は心を動かされ(た気になり)、毎日三時に修法の中で祈ることには屁とも思わない

302名無しさん@京都板じゃないよ2018/05/06(日) 12:21:58.56ID:m8mo7HdXr
>>301
祈る方が言ってはいけない言葉だよ、それは。

303名無しさん@京都板じゃないよ2018/05/06(日) 12:34:15.16ID:kspTZNFKa
>>290
O林さんも印信が揃ってないのに勧流一流伝授などよく引き受けたね!
O林さん自体、勧流一流伝授ちゃんと受けていないのでは?
なにか分かりますか?
朝鮮護國派の三憲の一流伝授の中身みましたか
ほとんど四度の伝授で終わったようで
諸尊法も聖天法と他四つくらいしか授けていなかったよ
しかも観想文も明らかにおかしかった

304名無しさん@京都板じゃないよ2018/05/06(日) 12:45:04.98ID:xhi7rUbT0
>>302
まぁその人が本当にそれをやってるのかどうかは見てればおのずと見えてくるものですよね
上の人が言うように、そういうことを口に出す人はまぁ、、、でしょうね

305名無しさん@京都板じゃないよ2018/05/06(日) 13:37:29.94ID:c4MQUnkMd
行法にしても社会活動にしても一つの意見なんだから「じゃーお前はやってんのか?」とか聞くのは止めようぜ
行法もしないよりはした方が良いし社会活動もしないよりはした方が良い
行法と社会活動は対立しないからね

306大堀寿博2018/05/06(日) 14:02:25.49ID:40jGwKm10
【総本山】 高野山真言宗総合スレ伍捌【金剛峯寺】 	YouTube動画>3本 ->画像>17枚

307名無しさん@京都板じゃないよ2018/05/06(日) 16:30:59.64ID:B1yEKS3f0
>>303
北ノーさんの一流って、ニジツ方はそのくらいの内容しかないという設定なんでしょうか?それとも後は略しますということでしょうか?

308名無しさん@京都板じゃないよ2018/05/06(日) 17:04:15.20ID:toxr2/r3d
>>305
行法しなくても社会活動とかの仏の教えを実践できてる人はたくさんいるからね
逆に行法やったり伝授受けたりしててもこのスレの僧侶たちのように井の中の蛙を指摘されるとすぐにカッカカッカして一向に人格に磨きがかからない者もいっぱいいる
一概に行法をやることや伝授を受けることがやらないよりいいとは言えないよね

309名無しさん@京都板じゃないよ2018/05/06(日) 18:05:22.04ID:cPC5NRxRd
>>307
アレは三憲ではなくトーノ流ガクミョー方という朝鮮土俗宗教だから
受けるヤツも、伝授と名がつけばもう何でも受ける次元の方々だし
だって醍醐を破門されてんだぜ? 正常な判断能力を備えた人間がわざわざそこから三憲モドキを受けるか?

310名無しさん@京都板じゃないよ2018/05/06(日) 18:58:33.28ID:xx1IVI4t0
>>303
印信を貸すなんてことをやった人もどうかと思う。
あの人は講伝所の件しかり今回の流出元の会の件しかりで
あまり信用がおけないな。

311名無しさん@京都板じゃないよ2018/05/06(日) 19:10:59.09ID:xhi7rUbT0
>>310
印信なんていわずにいっそ1級とか2級免許と言った方がぴったりするような
まぁ普通の人にはそれでも通用すると思うけどね
お花の免許が嫁入り道具に入るような意味で

312名無しさん@京都板じゃないよ2018/05/06(日) 19:26:23.73ID:xx1IVI4t0
>>311
警察官に免許見せろと言われて他人の免許見せたら捕まるよ。

313名無しさん@京都板じゃないよ2018/05/06(日) 19:27:11.39ID:c4MQUnkMd
>>308
社会活動もやりながら行法もやってる人もいるでしょう
行法を怠って社会活動してない人もいるでしょうし
社会活動しないよりはする方が良いし行法しないよりはする方が良い
そして行法と社会活動は無関係

314名無しさん@京都板じゃないよ2018/05/06(日) 19:41:18.67ID:xx1IVI4t0
>>313
無関係なのになんで行法しないよりはする方が良いってことになるの?
矛盾してないか?

315名無しさん@京都板じゃないよ2018/05/06(日) 20:12:14.46ID:B1yEKS3f0
>>314
矛盾してないよ

316名無しさん@京都板じゃないよ2018/05/06(日) 20:14:46.21ID:xx1IVI4t0
>>315
どう矛盾してないの??

317名無しさん@京都板じゃないよ2018/05/06(日) 20:23:04.64ID:rgPu3u5Y0
>>302
・・・理解できないのか
>>313
無関係!笑えるね

修法すればするほど社会活動の中での目に見える形での行動を重要視するようになる、祈ってるだけではどうやっても二利双修にはならないと体感する

318名無しさん@京都板じゃないよ2018/05/06(日) 20:27:04.23ID:/WFUXKcPd
矛盾してるよな
社会と関係ないんだったら祈祷はどうなるんだよ

319名無しさん@京都板じゃないよ2018/05/06(日) 20:30:06.90ID:xx1IVI4t0
>>317
だよな。
ここで在家が僧侶を「小乗仏教」と馬鹿にしているが、
そういう風に馬鹿にされても仕方ない。

>>318
それだ!
無関係なんだったら聖教に書かれている御利益も嘘ってことになるもんな。

320名無しさん@京都板じゃないよ2018/05/06(日) 22:20:27.45ID:c4MQUnkMd
>>317
そうか
だったらそのセリフは行法やってなくても社会活動で仏の教えを実践出来ると発言してる>>308に言ってやってくれ

321名無しさん@京都板じゃないよ2018/05/06(日) 22:40:30.56ID:lHQOTnPG0
>>314
行法していて社会活動もしている
行法してるが社会活動はしてない
行法してないが社会活動はしている
行法してないが社会活動もしてない

行法しているからと言って社会活動をしてない確率が上がる訳じゃないし
行法してないからと言って社会活動をしている確率が上がる訳じゃない
行法と社会活動は比例も対立もしてない

そういう意味で無関係

322名無しさん@京都板じゃないよ2018/05/06(日) 22:48:08.53ID:lHQOTnPG0
>>285
【妥当】
実情にあっている
適切である事
その判断がその場合だけでなく同類のすべてにも当てはまる正しいものである事

【妥協】
譲歩する事
対立した事柄について双方もしくは片方が譲って一致点を見出す事
本当は不本意であるが窮地を打開するため自分の主義主張を取り下げ相手に譲る事

妥当と妥協は全く違う意味の言葉ですね

323名無しさん@京都板じゃないよ2018/05/07(月) 00:06:15.99ID:y+dphWqO0
>>321
苦しい言い訳w
無関係と言ったことを叩かれたからって必死すぎw

>>322
言葉の意味を言ってるんじゃなくてお前の妥協している様を批判されてるんだよ
理解しろよボケ

324名無しさん@京都板じゃないよ2018/05/07(月) 00:14:28.49ID:eTonlZhN0
>>320
君みたいにすぐに頭に血が上る未熟者にとっては無関係じゃないと思うよ
行法は未熟者だからやる必要があるんだろ
はじめから仏の意を汲んで社会活動できる者にとっては行法はやらなくてもいいものかもね

325名無しさん@京都板じゃないよ2018/05/07(月) 00:20:06.50ID:Yoow1vmqd
>>323
個人の感情で12会24日間を「正しい」とか「適切」とか言っちゃうんだもんなあ
完全に妥協しとるわな

326名無しさん@京都板じゃないよ2018/05/07(月) 00:25:59.03ID:0EMNBeg60
>>324
未熟者が無関係とか言うのは傲慢だと思う

327名無しさん@京都板じゃないよ2018/05/07(月) 00:33:00.51ID:0EMNBeg60
>>322
>同類のすべてにも当てはまる

えっ?
勝手に12会24日間をすべての伝授の形態に当てはめるなよ!?

328名無しさん@京都板じゃないよ2018/05/07(月) 00:42:58.90ID:AD2bwcSq0
つまり結縁灌頂の値上げも

宗教上の理由ではなく赤字だから妥当という判断をしたということでしょうか?

お坊さんはもう少し宗教というものを学ばれた方がいいのではないでしょうか?

329名無しさん@京都板じゃないよ2018/05/07(月) 00:43:15.78ID:VQgKwZ0g0
ロンパランポン ごきげん
ロンパランポン いいきぶん

330名無しさん@京都板じゃないよ2018/05/07(月) 01:19:37.88ID:7AxlJhgD0
>>321
聞かれていることに対してトンチンカンな回答しないでくださいな

無関係なんだったら「なんで行法はしないよりした方がましなのか?」という質問なんすけど

331名無しさん@京都板じゃないよ2018/05/07(月) 03:40:14.94ID:snIb5VAv0
>>282
結局、中身をすっ飛ばす伝授が正式だと思う理由は語ってくれないのかよ

332名無しさん@京都板じゃないよ2018/05/07(月) 05:45:33.92ID:TOxyzONGd
SA: U田和上
A:K田、K津
B:N西猊下
C:S野(資料はAエー)
D:
E:I駒
F:OB怪し
論外:萎死の、キタノー将軍さま

↑さあ、どんどん補完してくれ

333名無しさん@京都板じゃないよ2018/05/07(月) 07:25:03.14ID:7Pyq/6du0
なんで名前隠す必要あるの?
普通に上田霊城、甲田宥吽とかでいいでしょ

334名無しさん@京都板じゃないよ2018/05/07(月) 07:38:26.22ID:7Pyq/6du0
で、伝授が好きな人たちに聞きたいんだけど、332で名が挙がっている人の中に弘法大師から続く瀉瓶の人って、だれかいるの?
例えば安流ならSAの人になるんかい?

335名無しさん@京都板じゃないよ2018/05/07(月) 09:39:46.11ID:Zl3xm1FOd
>>330
321読んで分からん奴に説明出来んやろ

336名無しさん@京都板じゃないよ2018/05/07(月) 09:41:47.95ID:Zl3xm1FOd
>>327
妥当の意味を書いてるだけで
伝授の話など書いてないだろ

妥当と妥協の違いを分かってない奴がいたから指摘しただけだ

337名無しさん@京都板じゃないよ2018/05/07(月) 09:43:04.94ID:Zl3xm1FOd
>>325
妥当の意味を調べなさい
勝手に伝授の話にすり替えるな

338名無しさん@京都板じゃないよ2018/05/07(月) 09:54:08.38ID:YwPRNeTmd
>>334
系譜上なら古安はN西猊下、新安はU田和上

339名無しさん@京都板じゃないよ2018/05/07(月) 10:06:58.47ID:7Pyq/6du0
>>338
なるほど
では中院や三憲、西院などはだれなん?

340名無しさん@京都板じゃないよ2018/05/08(火) 00:10:16.02ID:yffEeiRw0
>>335-337

こいつやっぱアホw

341名無しさん@京都板じゃないよ2018/05/08(火) 00:12:20.96ID:yffEeiRw0
>妥当ってのはようするに妥協の産物だもんな

妥協の産物と書いてあるが、妥当=妥協とは書いてない件w

342名無しさん@京都板じゃないよ2018/05/08(火) 00:17:43.06ID:OTDZV8dJ0
>>341
つか、伝授の話をすりかえるなと>>337は言うが、

「妥当」とか「妥協」って、もともと伝授の話から出てきた話題だよな。

話をすり替えようとしてるのは>>337のキチガイの方だと思うが。

343名無しさん@京都板じゃないよ2018/05/08(火) 01:14:57.13ID:55ZBTcCZ0
>>335
おいおい・・・

>>321には無関係ということしか書いてないだろ

「なんで行法はしないよりした方がましなのか?」については全く書いてないし

それと無関係が結びつく理由も書かかれていない

これで理解しろという方が無理難題というもんだ

だが、少なくともお前は>>321を読んで理解できてるようだし説明できるはずだよな? 

さっさと説明しろよ

344名無しさん@京都板じゃないよ2018/05/08(火) 04:21:33.84ID:GwzMUxTc0
>>337
>勝手に伝授の話にすり替えるな

伝授の話の流れだぞ
よーく読め
お前が一番話をすり替えてるぞ
それに妥当と妥協が同じ意味だなんてどこにも書いてないぞ
それもよーく読め
それとも文盲か?

345名無しさん@京都板じゃないよ2018/05/08(火) 17:05:43.41ID:btDdQBV10
>>275

> 100日も掛かる一流伝授


今は最長で何日間ですか?

346名無しさん@京都板じゃないよ2018/05/08(火) 17:42:25.51ID:JLtFzmQP0
12会24日間が妥当だと思った理由が知りたい。

347名無しさん@京都板じゃないよ2018/05/08(火) 17:44:16.18ID:UwW3pZ2ed
最もマッシヴである安流だったら、足掛け十年ぐらいかかる。
だから「小野」講伝所と称しながら、ズーダラだから小野講伝所ではやらないし、やれない。
コンパクトな中院でも(瑜祗等の奥伝を除いても)三十会六十日ぐらいが最低必要か。
華蔵院だの忍辱山だの遺された聖教が限られる法流ならもっと短くなるだろうが。

348名無しさん@京都板じゃないよ2018/05/08(火) 18:43:49.65ID:JLtFzmQP0
たぶん12会24日が妥当だと言った人はその日数の一流伝授しか知らないために
会の数はだいたいは決まっているものだと思い込んでいたんじゃないかな。

349名無しさん@京都板じゃないよ2018/05/08(火) 19:05:52.22ID:PN43VQzDd
その時点で恵果→空海から逸脱しまくりの法だというのがわかるわ
そんな日数かかっとったら帰ってこられへんわ

中院?テキトーやな
安流?バカでしょ
お前ら一体何を伝えとるんや

350名無しさん@京都板じゃないよ2018/05/08(火) 22:11:48.70ID:xnCmv8P90
>>349
ソウカ乙

351名無しさん@京都板じゃないよ2018/05/08(火) 22:14:21.62ID:c4KTvPPh0
ボコボコに叩かれているID:Zl3xm1FOdさんは在家の方ですか?
それともお坊さんでしょうか?

352名無しさん@京都板じゃないよ2018/05/08(火) 22:21:10.32ID:c4KTvPPh0
私は在家なのですが伝授とかいうものがそれほど重要なものでないことはわかります
お坊さんたち双方で言い合いばかりしておられるようですし
社会活動はしないよりはした方がいいとか仰る人もいる
私はお坊さんは社会活動をするのが当たり前だと思っているので失望の極みです

353名無しさん@京都板じゃないよ2018/05/08(火) 22:30:04.42ID:6RttWQX9d
社会活動をするのが当たり前ならば社会活動(その当たり前の事)をしないよりはする方が良いじゃないですか
上の人は社会活動した方が良いと言ってるんですよ、しない方が良いと言ってる訳でもないのに何を批判しているのでしょうか

354名無しさん@京都板じゃないよ2018/05/08(火) 23:13:49.05ID:xnCmv8P90
>>352
伝授受けたこともないのに何言うとんねんw

355名無しさん@京都板じゃないよ2018/05/08(火) 23:44:58.75ID:gYZe8yhLp
>>354
在家の者が額に汗して働いて、布施をしてくれるからこそ、お前たちのような僧侶が生きていけるんだろうに。
お前こそ何言うとんねん。罰当たりが。

356名無しさん@京都板じゃないよ2018/05/08(火) 23:52:27.14ID:b59gditdr
>>354
何のための伝授だか考えたことがあるのか?
伝授コレクターw

357名無しさん@京都板じゃないよ2018/05/09(水) 03:51:56.22ID:w6FNaOUY0
>>353
「した方がいい」じゃなくて「しなければいけない」だろ
この布施泥棒が!

358名無しさん@京都板じゃないよ2018/05/09(水) 07:01:46.77ID:umPQjuuS0
>>355
身近に凄く尊敬できるお坊さんがいれば、そういう人を見てればこういう意見も
出ないでしょうけど、出るということはいないんでしょうね

359名無しさん@京都板じゃないよ2018/05/09(水) 07:10:47.19ID:gUT7nWXkd
「しなければならない」と思ってる方が「する方が良い」と言ってる人に暴言を吐く意味が分かりません
社会活動賛成派同士が小さい事で口論してたら折角の社会活動も疑われますのでお2人共ご注意下さい

360名無しさん@京都板じゃないよ2018/05/09(水) 07:41:13.40ID:h/JkNafQd
する方が良いだなんて甘い発想だと思います
しなければならないのが普通なんじゃないですか?

361名無しさん@京都板じゃないよ2018/05/09(水) 07:42:55.84ID:h/JkNafQd
それを布施を受け取る側が言っているなら問題なんですよ

362名無しさん@京都板じゃないよ2018/05/09(水) 10:11:57.86ID:w6FNaOUY0
>>360-361
全くその通り

363名無しさん@京都板じゃないよ2018/05/09(水) 15:02:03.87ID:5e4fkTgK0
こいつら荒らしたいだけのクソだな

364名無しさん@京都板じゃないよ2018/05/09(水) 16:46:57.19ID:w6FNaOUY0
荒らす?
何を荒らしてるんだ?
言ってみろ!

自分たちに都合の悪いレスは全て荒らしか???

365名無しさん@京都板じゃないよ2018/05/09(水) 17:36:56.15ID:h/JkNafQd
お寺で僧侶の方に質問したら御自身が知らない事だと顔を真っ赤にして「そんな質問をするなんて!」て怒る方がみえますがその方々と同じですね。

366名無しさん@京都板じゃないよ2018/05/09(水) 22:31:08.98ID:5e4fkTgK0
>>365
どこの寺ですか?

367大堀寿博2018/05/09(水) 23:40:12.79ID:TE4l90yx0
俺の寺だよ
【総本山】 高野山真言宗総合スレ伍捌【金剛峯寺】 	YouTube動画>3本 ->画像>17枚

368名無しさん@京都板じゃないよ2018/05/10(木) 13:49:38.51ID:iV2iSro10
祈祷寺なら気合いの入ったところはいくつもあるが。

369名無しさん@京都板じゃないよ2018/05/11(金) 23:43:23.34ID:wKVMlze20
真言亡国とはうまく言ったものだ

370名無しさん@京都板じゃないよ2018/05/12(土) 07:22:48.13ID:OFULVeub0
真言亡国・禅天魔・念仏無間・律国賊・天台雑魚・日蓮カルト

371名無しさん@京都板じゃないよ2018/05/12(土) 08:30:10.00ID:Pk8Avgwka
日蓮系のパヨク化は凄まじいものがある。宗門内でも愛国者は肩身が狭いらしい

372名無しさん@京都板じゃないよ2018/05/12(土) 08:38:15.69ID:gjXl9A+c0
>>371

右でも左でもいいから、祈祷で験を出さないと。

373名無しさん@京都板じゃないよ2018/05/12(土) 09:57:06.30ID:CKeFFkmPd
スパイラルメソードって団体で聖天さんやってるよ!
この俺大堀寿博が、浴油してやるよ!
【総本山】 高野山真言宗総合スレ伍捌【金剛峯寺】 	YouTube動画>3本 ->画像>17枚

374名無しさん@京都板じゃないよ2018/05/12(土) 10:14:41.34ID:59VzYwGXp
>>373
各地の寺院に油を浴びせていたのはお前か。

375名無しさん@京都板じゃないよ2018/05/12(土) 10:48:06.34ID:0lpJxkYC0
>>374
うっセーよ捕まえてみろよクズwww
【総本山】 高野山真言宗総合スレ伍捌【金剛峯寺】 	YouTube動画>3本 ->画像>17枚

376名無しさん@京都板じゃないよ2018/05/12(土) 14:06:04.34ID:S3pBel+/0
真言亡国とはうまく言ったものだw

377名無しさん@京都板じゃないよ2018/05/12(土) 14:40:32.20ID:CKeFFkmPd
だな。
大堀寿博を見ていると本当にそう思う。

378名無しさん@京都板じゃないよ2018/05/12(土) 14:43:42.37ID:CKeFFkmPd
大堀寿博ってあの聖天荼枳尼天キチガイの大堀寿博か?
元スパイラルメソードって、クソ負け君じゃんw

379名無しさん@京都板じゃないよ2018/05/12(土) 16:39:12.06ID:GBfpqKgT0
>>372
同意。
えらそうにご高説を垂れて信者をごまかしてないで、
きちんと霊験を出して、仏法が単なる妄想の類でないことを証明しないとな。
単なる観光施設として打ち出してるならいいけど、一応宗教法人でやってるんだから、
ちゃんと衆生を助けないとね。

380名無しさん@京都板じゃないよ2018/05/12(土) 20:12:17.91ID:+LICX7An0
割り込みで申し訳けないのですが、ひとつ教えてください。
旧正御影供の時、御影堂の前に立っていた巨大なイカみたいな旗はなんという名前でしょうか?
御影堂だけでなく、御廟橋のあたりでも見たような気がします。
気になっています。

381名無しさん@京都板じゃないよ2018/05/12(土) 20:49:44.67ID:S3pBel+/0
>>379
釈迦が説いた仏教はそんな霊験を出すとか怪しいもんじゃないぞw
後世の人間たちどもが勝手に仏教をマジカルなもんにしただけだろうがw

釈迦が今の仏教見たらビックリするだろうよwww
祈祷?なにそれ?ってなwwwww

382大堀寿博2018/05/12(土) 21:00:42.09ID:0lpJxkYC0
うるせー
第一この俺大堀寿博が、聖天法でご利益出してやってんだから間違いねーだろーがwww
あ、祈祷料は現金書留じゃなくて小切手でお願いね
受付はスパイラルメソードまでね!

383名無しさん@京都板じゃないよ2018/05/12(土) 21:01:32.81ID:c4NyWSij0
>>381

> 釈迦が今の仏教見たらビックリするだろうよwww
> 祈祷?なにそれ?ってなwwwww


バラモン教から仏弟子に転じた者もいたし、
釈迦自身、蛇避けや痛み止めの呪文は認めていた。

384名無しさん@京都板じゃないよ2018/05/12(土) 21:08:11.69ID:0myzefi2d
>>380
庭幡のことですか?

385名無しさん@京都板じゃないよ2018/05/12(土) 23:55:07.86ID:S3pBel+/0
>>383
蛇除けや痛み止めの呪文を認めてただけだろ
それも例外的になwww

基本的に呪術の類は否定されていたんだが?w
そんなことも知らねえの?www

386名無しさん@京都板じゃないよ2018/05/13(日) 00:58:52.42ID:OP8pIM/xr
例外的にも認めてたらそれは否定じゃない
効果があるから認めたわけだからな。
自分で書いたことも理解してないようだなw

387名無しさん@京都板じゃないよ2018/05/13(日) 01:31:16.17ID:VfCU2HXb0
>>386
それは違うな。
中村元の本とか読んだことないのか?
釈迦は呪術を基本的に禁止しているよ。
禁止しているということの意味を考えた方がいいぞ。

388名無しさん@京都板じゃないよ2018/05/13(日) 02:24:08.26ID:/kssyHzM0
>>386
例外的なものも効果があったから認めたわけじゃない
不勉強だな

389名無しさん@京都板じゃないよ2018/05/13(日) 04:56:59.96ID:nV02Gxf20
>>386
釈尊は呪術や占いの類はまやかしであって修行の妨げになるからと否定している
だが他宗教からの改宗者が信者にいたために全てを禁止してしまうと信者の反感を買うから一部を放任しただけ
そして釈尊的には、やりたきゃやれば? ただし全く意味のないものだよってスタンス

効果があるから認めたとかいい加減なことを言うと恥をかくよ?

390名無しさん@京都板じゃないよ2018/05/13(日) 07:35:53.01ID:r174bOlO0
上座部仏教国におけるパリッタ儀礼については様々な研究がある。
真言宗スレでするような話題ではないけど、こんなはどうでしょうか。

パリッタ(Paritta)儀礼の歴史的背景 : アッタカター文献を中心にして
片山 一良(著) 駒澤大学佛教学部論集 10, 112-124, 1979-11
https://ci.nii.ac.jp/naid/110007019012

主要29種以外のパリッタ
柏原 信行(著) 印度學佛教學研究 36(2), 940-937, 1988
https://ci.nii.ac.jp/naid/110002661089

「転法輪経 (Dhammacakkapavattanasutta)」についての考察 -そのパリッタ的性格に関して-
亀山 健志(著) 印度学仏教学研究 51(2), 938-936, 2003-03
https://ci.nii.ac.jp/naid/110002706990

391名無しさん@京都板じゃないよ2018/05/13(日) 08:48:19.96ID:r174bOlO0
こんなのも

パリッタ儀礼に見られる deva の考察
亀山 健志(著) 印度學佛教學研究 54(2), 1048-1044,1343, 2006
https://ci.nii.ac.jp/naid/130004027958

>>390にあげた亀山氏の論文はCiNiiからはPDFにアクセス出来ないようなので
J-STAGEに再度リンクし直し。
https://www.jstage.jst.go.jp/article/ibk1952/51/2/51_2_938/_article/-char/ja/

392名無しさん@京都板じゃないよ2018/05/13(日) 09:13:06.90ID:pdvVeySup
病害虫を除ける呪文も、三回忌や七回忌等の年回忌法要も、本来の釈尊の教えにはないものだったが布教の過程でその土地の風俗習慣が取り込まれていった。
加持祈祷も先祖供養も、仏陀の教えにはなかった。
つまりこれらは仏教の本質ではない。

日本の寺は本来の仏教のために何をしているのか。

393名無しさん@京都板じゃないよ2018/05/13(日) 09:26:24.76ID:r174bOlO0
>>391であげた亀山氏の論文より

>パリッタ儀礼とはparitta(√pari+tr+ana 転じる+渡す)すなわち禍いなどから会
>わない様にするもの,何かからの庇護を要求するものという意味のいくつかの経
>典を比丘が読呪する儀礼である。在家信者はその読呪に何らかのメリットを期
>待し,その目的が在家信者から僧団への布施の動機となる.


現代の上座部仏教国にもいろいろあるから。
ニカーヤにあるパリッタや律蔵における儀礼の記述など現在も研究が続いているから、
「中村元は〜」とか「釈迦は〜」など単純に言ってしまうのはやめた方が良いような。

俺は仏教にもいろいろあって面白いなと思って眺めている。

394名無しさん@京都板じゃないよ2018/05/13(日) 09:50:39.42ID:pdvVeySup
>>393
つまり在家信者が煩悩の炎を燃やすことにより
出家者が修行生活を送り涅槃を得るシステムである。

395名無しさん@京都板じゃないよ2018/05/13(日) 13:12:07.31ID:uG0I5hYX0
さすが真言亡国w
仏教になかったものを仏教だと錯覚させて教えまで破壊する
邪教を広めて国を亡ぼすつもりかw

396名無しさん@京都板じゃないよ2018/05/13(日) 13:54:52.82ID:eHctYepUd
禅宗も大般若祈祷とかやるし天台宗や日蓮宗もバンバン祈祷やってるよな
浄土系も釈迦が説いてない阿弥陀佛信仰のみだし
新興宗教系は在家仏教だから出家至上主義の釈迦の教えからは外れてるし
真言宗だけが釈迦仏教から逸脱している訳では無いよな

397名無しさん@京都板じゃないよ2018/05/13(日) 14:04:56.47ID:uG0I5hYX0
仏説は釈迦仏教w

真言だけ仲間外れw

真言亡国www

398名無しさん@京都板じゃないよ2018/05/13(日) 15:33:39.44ID:pdvVeySup
飛鳥時代。大陸との交流を深めて援助を引き出すために蘇我氏が仏教を導入。
奈良時代。仏教による鎮護国家思想が広まり、寺院や大仏が建立される。
平安時代。密教が伝わり、祈祷のマジカルな力で怨霊を祓うことが貴族により頻繁に行われる。また、社会が乱れ人々の不安が増したことで来世に幸福を求める浄土信仰が流行する。
鎌倉時代。末法思想が普及。念仏や禅などが武士や農民に信仰される。
江戸時代。幕府が民衆統制のために寺請制度を導入。寺院の腐敗が進む。また、この頃から寺院が、無病息災・商売繁昌等の現世利益を目的とした祈祷を町人のために行うようになる。
明治時代以降。各地で廃仏毀釈が盛んになる。
僧侶の肉食・妻帯・蓄髪及び平服の着用が認められ、それまで身分であった僧侶が職業となる。また、僧侶も徴兵の対象となることで、僧侶の殺生が公的に認められた。
僧侶による医療目的の祈祷や薬品の販売が規制を受け、また自葬が禁止され葬儀には必ず僧侶・神官が求められるようになったことから、葬儀法要が僧侶の主な収入となる。
戦後。新宗教法人法が施行される。寺院は会社組織となり僧侶はサラリーマン化し、現代に至る。

こうして見ると、そもそも悟りを求めていた形跡が日本仏教にはない。

399大堀寿博2018/05/13(日) 15:52:10.10ID:QC4AprQc0
>>395
消臭乙www

400名無しさん@京都板じゃないよ2018/05/13(日) 18:03:13.60ID:60QP40QN0
>>387

> 釈迦は呪術を基本的に禁止しているよ。


それは人を呪ったりする「悪呪」のほうであって
「善呪」に関しては、時と場合によってはやってもかまわないと黙認していたともいう。

禁止と黙認では全然違う。

結局、推奨もしないが禁止もしないというスタンスであったと思われる。

401名無しさん@京都板じゃないよ2018/05/13(日) 19:32:29.74ID:3gGqssxM0
>>400
残念ながら禁止してま〜す
一部の蛇除けとかのみ黙認しているけどね〜

なぜ禁止しているかって?
修行の妨げになるからで〜す

4023802018/05/13(日) 20:37:09.89ID:9WYnlMyv0
>>384
> 庭幡のことですか?

ありがとうございます。
なんと読みますか?にわはた?ていばん?

403名無しさん@京都板じゃないよ2018/05/13(日) 21:23:10.43ID:OP8pIM/xr
蛇避けは修業の妨げにならないと判断したんだな。
つまり呪いの効果は認めていたんだよw

404名無しさん@京都板じゃないよ2018/05/13(日) 21:30:39.31ID:+F+ju9YTp
関係あるかどうか知らないが、子供の頃、蛇が出るとお年寄りが「あびらうんけんそわか」と唱えていた。
こう言うと蛇が去って行くと言うことだった。

405名無しさん@京都板じゃないよ2018/05/13(日) 21:38:09.11ID:3gGqssxM0
>>403
違いま〜す
上で別の人が書いてるけど
他の宗教から改宗した信者の反感を買わないためで〜す
効果があったから認めてたわけではありませ〜ん
むしろ迷信だと言っているくらいで〜す

406大堀寿博2018/05/13(日) 21:46:12.04ID:QC4AprQc0
俺は釈迦の生まれ変わりだぞ?
その俺が言ってんだから間違いない。俺の祈祷を申し込んでこい!
受付はスパイラルメソードまで

407名無しさん@京都板じゃないよ2018/05/13(日) 21:50:03.97ID:MbX+uarud
>>402

ていはん
にわばた
にわのはた

と読みます

408名無しさん@京都板じゃないよ2018/05/13(日) 22:53:23.32ID:r174bOlO0
お釈迦様は対機説法によって様々な教えを説かれている。
仏陀が比丘にパリッタを用いることを許されたKhandha suttaは良く知られているな。

仏教学も先行研究を叩き台にしてさらに新たな知見を求めて研究が続けられている。
学者の言うことも様々でで特定の学説(例えば中村元)に固執することは褒められた
ことじゃないから。さらにそれらを拡大解釈した自分の思い込みを垂れ流すことも。
スレ違だと思うからこれくらいにするけど、こんなのはどうでしょう。

仏教文献に見られる呪術的療法の伝統について : 概説
山中行雄、山下勤(共著) 日本醫史學雜誌 55(1), 77-96, 2009-03-20
http://jsmh.umin.jp/journal/55-1/index.html

409名無しさん@京都板じゃないよ2018/05/14(月) 02:06:29.67ID:kTjG7n1c0
真言や祈祷などに効果などないw
本当に効果があるなら国家安穏、万民豊楽を祈っているのに
たびたび大災害が起こったり
不幸な人間が出てくるわけがないw

お釈迦さんはその無意味さを見抜いてたから現実的なんだよw
真言宗完全敗北www

410名無しさん@京都板じゃないよ2018/05/14(月) 07:37:04.01ID:aX1Jx4w+0
>>401

> 残念ながら禁止してま〜す


ソースだせ

411名無しさん@京都板じゃないよ2018/05/14(月) 09:29:59.15ID:gqcfw/Co0
>>410
こんなのがあったぞ
http://www.j-theravada.net/qa/qahp61.html

412名無しさん@京都板じゃないよ2018/05/14(月) 10:43:32.61ID:qtdHukmE0
>>411
リンク先の文章を読むとスマナサーラ長老は呪術を否定しているが、護経(パリッタ)は
肯定しているんだな。ただそれを僧侶の仕事してお金を取ることはないと。

>呪術のように見えるかも知れませんが、こころを活発な状態に戻す方法があります。
>そのときは心の普遍的な法則とこころを完成した人々のこころのエネルギー・影響
>力を使用します。それは、徹した合理的な行為ですが、見た目だけは呪術のように
>勘違いします。(例:仏教の護経)しかし、金を取ってやるものでも、金を取るために
>やるものでもありません。この仕来りをやる人のこころが欲で汚れたから効き目は
>ゼロになる。完全に人を助けてあげたいという慈しみ、憐れみでやらなくてはなら
>ない。完全に無料でやる。隠れた要求もない。
>しかし、ただだからといって受ける側がそれを軽視するとまた効かない。マァ、損は
>してないが。

金品のやり取りがあるのと呪術、ないと呪術ではないということ?
まあ、「仏教は科学」と主張されている方だし・・・

413名無しさん@京都板じゃないよ2018/05/14(月) 11:18:33.09ID:eNMbyulZ0
例として『沙門果経』をあげ、呪術そのものがインチキで離れるべきものということ明らかにしたうえで

>在家の仏弟子は Dhammena laddha bhoga(法・真理によって、正しい仕事をして得た
>収入と言う意味)生活 するべきだといたるところに説かれています。

とあるんだから
法、真理ということにおいては、呪術なんて修行者にとってはまったく必要のないものってことだな

414名無しさん@京都板じゃないよ2018/05/14(月) 11:45:54.17ID:r7i2AuTBd
原始仏教のみ肯定するなら現在の日本の全宗派が否定される
日本仏教は最初からインド・中国・日本の三国伝道仏教なんだから今までの日本の仏教徒も原始仏教ではなく三国伝道の仏教を信仰してきた

415大堀寿博2018/05/14(月) 12:00:53.29ID:Nu8f6Cdld
だから言ってるだろうが、祈祷は効くんだよ
だから人が集まるんだよ
聖天浴油のおがけで俺はスパイラルメソードに入って役者(エキストラ)になれたんだよ!
まあ、今は無職だけどな…
友達もいないけどな…

416名無しさん@京都板じゃないよ2018/05/14(月) 14:02:17.56ID:xygW05Bl0
マジレスすると、レントーこと元スパイラルメソードの
「仮想世界に舞い踊る”電子の変態テイナー”♪HIRO♪」
大堀寿博は、
仏の教えなど何にも知らないで未成年犯罪前科持ちの行者

大堀寿博
夢宮亭寿博
関東在住僧侶
ブログ今泉◯天の管理人
劇団スパイラルメソードの元劇団員
http://mixi.jp/view_community.pl?id=5950255
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♪HIRO♪ bot @xxtoshihiroxx
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神社仏閣板レントー、八光として活動
浪人持ち、生IPは神奈川、アメリカの串を使う
般若心経の大量コピペが趣味の熱心な信仰者
荼枳尼天に嫌われる変態

417名無しさん@京都板じゃないよ2018/05/14(月) 15:19:11.38ID:P/Eb+4c20
やっぱりチベット仏教最高やわ!
チベットクソみたいな言い方しとる真言宗の坊主と喋ってきたけどうざかったw
悪口しか言わない真言宗の坊主は調伏されてどうぞ。
チベット習った奴らがもっと表に出て真言宗を立て直して欲しいわwww
情弱たちがチベットを邪教扱いしとるけど、チベットの何を知っとんねんwww
なんか気持ち悪いから虐めたって言ってるガキと変わらん主張だって気が付けよw
事相や教相やとか言ってるやつって本当にレベルが低いwww
チベットで出家して良かったわ!

418名無しさん@京都板じゃないよ2018/05/14(月) 15:41:15.83ID:C5V8CJQ00
>>417
チベットで出家したんですか?
ラマはどなたでしょうか?

419名無しさん@京都板じゃないよ2018/05/14(月) 16:49:56.87ID:JpD+6eird
>>417
少なくとも高野山は松長有慶猊下以下、良くも悪くもチベット・マンセー!だ
中共マンセーのマムシ皮さんやその甥のアカハゲ宗務総長みたいなのもいるが

420名無しさん@京都板じゃないよ2018/05/14(月) 17:08:51.79ID:2hz19nTnd
アカハゲは前総長に対してフッかけた裁判に事実上敗訴
マムシ皮さんは池□出馬で、死ぬほどなりたかった管長にもなれず御遷化コース
悪いことはできないね〜 そうは思わないかい、横浜の種馬さんよ 次はあんたの年貢の納め時だ

421名無しさん@京都板じゃないよ2018/05/14(月) 21:08:35.38ID:C5V8CJQ00
>>417
チベットで出家って嘘ですか?

422名無しさん@京都板じゃないよ2018/05/14(月) 21:27:10.12ID:g7pOJ3L2p
>>421
日本のチベット、岩手県で出家得度したのでしょう。
中尊寺も毛越寺も、いいお寺です。

423名無しさん@京都板じゃないよ2018/05/14(月) 21:32:29.22ID:9q+ELzyT0
真言宗の御祈祷はかなり効果があるね

424名無しさん@京都板じゃないよ2018/05/14(月) 21:33:31.84ID:g7pOJ3L2p
岩手は真言宗寺院は少ない。

425名無しさん@京都板じゃないよ2018/05/14(月) 23:41:59.94ID:yeOQqyJ60
【総本山】 高野山真言宗総合スレ伍捌【金剛峯寺】 	YouTube動画>3本 ->画像>17枚

426名無しさん@京都板じゃないよ2018/05/15(火) 06:34:08.36ID:6QcwJMBj0
>>414
真言以外の宗派は釈迦教だろ
否定されるのは釈迦教ではない真言だけ

427名無しさん@京都板じゃないよ2018/05/15(火) 07:56:53.06ID:O49l+E7c0
チベタンはボン教
東南アジアはピー(精霊)
スリランカはデーヴァレー
日本は神道
台湾はカオス

どこでも土着の宗教と結びついて変容し受容されたのが仏教
インドにおいては再度ヒンドゥーに包摂されてしまったが最近そこから飛び出した

428名無しさん@京都板じゃないよ2018/05/15(火) 09:44:06.93ID:JOt1qvMf0
>>426
釈迦教ってどういう意味ですか?

429大堀寿博2018/05/15(火) 10:25:45.67ID:ugUtH90Zd
大堀教なら俺を崇めろ

【総本山】 高野山真言宗総合スレ伍捌【金剛峯寺】 	YouTube動画>3本 ->画像>17枚

430名無しさん@京都板じゃないよ2018/05/15(火) 17:17:37.09ID:PdvYJTHr0
>>424

盛岡聖天(JR山岸駅の目の前)は南部の殿様の祈祷寺だった。

431名無しさん@京都板じゃないよ2018/05/15(火) 17:18:57.37ID:PdvYJTHr0
>>412

釈迦は教義上の理由で呪術を嫌ったのではなく
僧侶が呪術で食うことを嫌ったとの説もあるぞ。

432名無しさん@京都板じゃないよ2018/05/15(火) 17:19:57.95ID:PdvYJTHr0
>>414

> 原始仏教のみ肯定するなら現在の日本の全宗派が否定される


唐招提寺はOKかもしれない。

433名無しさん@京都板じゃないよ2018/05/15(火) 17:20:10.44ID:n7Z2z4pX0
>>428
説者は釈迦ということだろう。
たとえば阿弥陀経でも説者は釈迦。

434名無しさん@京都板じゃないよ2018/05/15(火) 17:23:32.96ID:n7Z2z4pX0
>>431
そしてその呪術はすべて迷信だと考えていた。
だから修行には関係ないものと考えた。これは「無記」説に似ている。

435名無しさん@京都板じゃないよ2018/05/15(火) 17:30:02.66ID:xDkGjxz7d
釈迦の教えからは一番離れてるのかもしれんが
真言密教の場合は真言・陀羅尼に効果があると信じて唱えてんだからそれはそれで良いじゃん

それに対して呪術を否定しながら「南無妙法蓮華経」や「南無阿弥陀佛」とアホみたいに何回も唱えてる宗派は何の意味があって唱えてんの?
効果無いんだよね?

436名無しさん@京都板じゃないよ2018/05/15(火) 17:31:52.65ID:9Lsukpwkr
>>434
全て迷信だと考えたなら蛇避けも禁止したはず。効果は認めてたが修業には関係ないと考えたんだろう。

437名無しさん@京都板じゃないよ2018/05/15(火) 17:44:34.07ID:PdvYJTHr0
法華経の陀羅尼品はどうなんだ?

438名無しさん@京都板じゃないよ2018/05/15(火) 18:16:41.57ID:W8XWG85o0
>>436
お前必死だなw
効果は認めてないって言ってるだろ
なんで蛇避などが許容されてたかも上で書かれてるだろ
都合の悪いことは読まないことにしてるのか?w

439名無しさん@京都板じゃないよ2018/05/15(火) 19:02:41.89ID:JOt1qvMf0
>>433
なるほど、大日経は大日如来自身が説いてますね

440名無しさん@京都板じゃないよ2018/05/15(火) 20:56:05.83ID:9i9+i63xd
>>432
幸か不幸か唐招提寺の僧侶のほとんどは高野山で修行している。

441名無しさん@京都板じゃないよ2018/05/15(火) 21:01:03.21ID:9Lsukpwkr
>>438
蛇避けを禁止してないという事実は事実。
現実を認めないなら仏陀の教えを理解してないということ。

4423802018/05/15(火) 21:36:51.03ID:MO2kKDbM0
>>407
ありがとうございます。 m(_"_)m

443名無しさん@京都板じゃないよ2018/05/15(火) 22:36:34.86ID:W8XWG85o0
>>441
よおw
ソフトバンクスマホ必死君w

444名無しさん@京都板じゃないよ2018/05/15(火) 22:41:26.13ID:49502AT1p
このスレを見ていたら、真言宗僧侶は馬鹿だとわかった。

445名無しさん@京都板じゃないよ2018/05/15(火) 22:47:42.56ID:+8Lmc9Gd0
>>441
蛇避けとブッダの教えに何の関係が???

446名無しさん@京都板じゃないよ2018/05/15(火) 22:54:39.37ID:5tB1WOxu0
>>431
正論だね
マヌ法典でも出家比丘は
占い・祈祷などでビジネスを行ってはいけないと記述されて
仏教だけでなくインド全体で比丘に関して
ビジネスを禁止しただけの話だ
そういう輩が多かったんだろう
当時の比丘はバラモンやクシャトリア出身が多いので
祈祷などの知識が豊富なのが多いし
あと、仏典でも葬式の儀式禁止しているが
これも釈迦が自分の葬式を比丘は携わるなと
指摘しているだけで在家までは禁止していない
葬式を行うことで飲食を受ける輩が多かったのだろうな

447名無しさん@京都板じゃないよ2018/05/15(火) 23:05:03.24ID:1v5UilU10
>>445
5ニカーヤの長部においても迷信的な呪術や様々な世間的な知識を「無益徒労の明」として禁止している。
律蔵では蛇避けや治歯呪の明を使うことを特例として許してはいるが
それは仏陀の教えとは何ら関係がない。
仏陀の教えはあくまで呪術の類が「無益徒労」であるとしていることに注目すべきだ。

効果があるから認めたとか言うのはタダの阿呆だよ。

448名無しさん@京都板じゃないよ2018/05/15(火) 23:21:23.06ID:gXoYu03w0
>>447
とりあえず>>390>>391にあげられている論文を読んでみようか。
パリッタは釈迦が説いたものとして現代の上座部仏教国において受容され、人々の
生活に欠かせないものとなっている。。
また>>412に引用されているスマナサーラ長老の言葉にしてもパリッタを肯定的に
説いているのがわかる。

>呪術のように見えるかも知れませんが、こころを活発な状態に戻す方法があります。
(中略)
>しかし、ただだからといって受ける側がそれを軽視するとまた効かない。マァ、損は
>してないが。

「仏教は科学」の人らしい言い回しだけどな。

とういか原始仏教について語りたければ学問板の方が向いているのでは?
中村元の学説一辺倒だと話にならないだろうが。
また上座部仏教について語りたければテーラワーダのスレがある。
これまたスマナサーラ長老一辺倒だと話が広がらないだろうが。

449名無しさん@京都板じゃないよ2018/05/15(火) 23:35:14.91ID:1v5UilU10
>>448
>>412読んでみたけど、護経は呪術とは一線を画するものという書き方になっている。
呪術はインチキであるというのは基本的な立場のようだ。
「仏教の護経」も呪術かのように「勘違い」するなという意見では?

450名無しさん@京都板じゃないよ2018/05/15(火) 23:37:35.82ID:gXoYu03w0
個人的にはパリッタ儀礼が悟りへと繋がる修行方法であるとは全く思って
いないが、お釈迦様の教えにはいろいろあるなとは思っている。

ここは【神社・仏閣】板の真言宗スレだから、真言宗を批判するのであれば
真言宗についてそれなりに知っておくべきでは?
『うちのお寺は真言宗』などを読んで。

451名無しさん@京都板じゃないよ2018/05/15(火) 23:40:32.46ID:1v5UilU10
>>450
それって釈尊の教えなのか?
部派仏教の連中が本来は原始経典にないことを後々に付け加えただけでは?

452名無しさん@京都板じゃないよ2018/05/15(火) 23:41:25.53ID:1v5UilU10
>>450
君は真言宗の何を知っているというの?

453名無しさん@京都板じゃないよ2018/05/15(火) 23:53:53.10ID:gXoYu03w0
>>449
そこらあたりが「仏教は科学」の人らしい言い回しだなと思うわけです。
>>408に上がっている論文も面白いよ。

>>451
そういうのこそ学問板の方が向いていると思うわけです。
あちらでは論拠となる資料を提示することなく語ることは出来ないでしょうが。

真言密教においてもバラモン教やヒンドゥー教えにおける祈祷などが悟りと
関係するとは説いていないだろう。
真言密教における加持祈祷は事相・教相に属するから専門家に聞くべきだと
思うが、インド密教についてなら松長有慶や宮坂宥勝を手始めにし、さらに
各種研究論文を読むことで見識を深めることが出来るはず。
個人的には加持祈祷などには興味があまりないから、ここでは眺めるだけ。

454名無しさん@京都板じゃないよ2018/05/16(水) 00:01:29.36ID:qx/TSNaV0
>>453
空海の著作から真言=曼荼羅という結論に至ることができると村上保壽氏は論文で書いている。
真言宗は本質的に真言が悟りに関係するものだという立場だと思うが。

455名無しさん@京都板じゃないよ2018/05/16(水) 00:09:34.85ID:HZXDT6qY0
>>454
それこそ「パリッタは呪術ではない」と同じ理屈でなんとかなるのでは?
「悟りと関係するものは呪術ではない」とかの言い回しで。
そもそも村上氏は真言=呪術としているの?

様々な立場があり、ある特定の見地から他の立場を批判したところで
話がかみ合わなくても仕方がないよな。

456名無しさん@京都板じゃないよ2018/05/16(水) 00:13:13.91ID:HZXDT6qY0
もっと言えば真言=呪術=インチキと村上氏はしているのか?
それなら凄いな。真言宗関係者じゃなくてもビックリするわ。

457名無しさん@京都板じゃないよ2018/05/16(水) 00:27:31.14ID:YHcfw5Rv0
真言宗なんて典型的なインチキじゃんwww

何言ってんだコイツwww

インチキだから真言唱えても万民豊楽にならねえし
天災だって防げないwww

458名無しさん@京都板じゃないよ2018/05/16(水) 00:28:22.49ID:XOZdgy6l0
>>426
全然違う

459名無しさん@京都板じゃないよ2018/05/16(水) 00:33:16.09ID:YHcfw5Rv0
>>426
正論ですなw

460名無しさん@京都板じゃないよ2018/05/16(水) 09:16:43.60ID:7770cwge0
断言しておくと空海以降の真言なんて妄想ばかり
大日経も真実摂経も読んだことがないのに真言僧とかアホここに極まれりだよな
読んでる奴らには敵わないから「俺こんなの伝えてるんすよww」なんて妄語する
それを教えてくれって言ったら「でゅふwこんなの昔から目録伝授ですよw」とかな
それで授けたから金出せとか詐欺だろ
脳みそ腐ってぐちゃぐちゃにでもなってなきゃこんなこと言えんぞ
そういうのを中身がないって言うんだろうけど日本語も不自由な奴ばかり
僧侶が修験道にはまる間抜けが多すぎるのも問題だな
修験道も密教とか言ってる奴は空海以前の祖師に謝れ
同じ密教のチベットだけやればいいものを真言は哀れだ

461名無しさん@京都板じゃないよ2018/05/16(水) 09:16:46.11ID:JBWTNySJ0
>>426
『初会金剛頂経』における世尊毘盧舎那=普賢大菩薩=金剛界如来=一切義成就菩薩=釈尊
なんだけど読んだことないんだな

462名無しさん@京都板じゃないよ2018/05/16(水) 09:22:20.93ID:JBWTNySJ0
チベットはボン教の影響を受けて転生ラマとかいうし、
日本は神道の影響を受けて修験道とかいう
東南アジアは上座部とか言いながら精霊信仰が基盤にあるし、
スリランカはデーヴァレーを拝む
台湾は道教と同居中で中華&朝鮮は禅と浄土が一体化
それ以外の国の仏教はほぼカオスで、
結論としては仏教は土着化することで生き延びただけ

463名無しさん@京都板じゃないよ2018/05/16(水) 09:39:11.28ID:YHcfw5Rv0
>>461
だから何?w
教主は誰なの?www
言ってみろw

464名無しさん@京都板じゃないよ2018/05/16(水) 15:19:55.22ID:JBWTNySJ0
金剛頂経所説の教主・大日如来とは、釈迦如来の本身であって、いわゆる伽耶成道の釈迦如来は、その変化身である

堀内寛仁「初会金剛頂経の釈尊観」( 『日本仏教学会年報』 vol. 50, pp.157-171)

465名無しさん@京都板じゃないよ2018/05/16(水) 16:46:28.31ID:YHcfw5Rv0
そうだなあww
教主は大日如来だわなあwww

466名無しさん@京都板じゃないよ2018/05/16(水) 23:13:20.32ID:HKvO1gMH0
>>446
理路整然として正論ですね
ニカーヤの長部は南伝仏教のお経では釈迦のいた時代から
最もかなり隔たったお経の部類ですから
お経がそれだけ加筆されて長いのはその隔たった期間が長いことの証拠である
「無益徒労の明」とは釈迦は本来言っていない

467名無しさん@京都板じゃないよ2018/05/16(水) 23:29:37.01ID:YHcfw5Rv0
>「無益徒労の明」とは釈迦は本来言っていない

証拠出せよw
負け惜しみ野郎www

468名無しさん@京都板じゃないよ2018/05/16(水) 23:32:31.57ID:YHcfw5Rv0
>加筆されて長いのはその隔たった期間が長いことの証拠

ほうw
だとすると大日経や金剛頂経は釈迦の言ってることともっとも隔たりのあるインチキ仏教だってことだwww
自白しやがったwwwwwwww

469名無しさん@京都板じゃないよ2018/05/16(水) 23:40:52.89ID:g5o6KUsTD
堂島リバーフォーラム開館10周年特別企画 千住 博 & チームラボ コラボレーション展「水」
https://japan.cnet.com/release/30247663/

470名無しさん@京都板じゃないよ2018/05/16(水) 23:51:59.23ID:YHcfw5Rv0
>「無益徒労の明」とは釈迦は本来言っていない

証拠出せよw
負け惜しみ野郎ww

471名無しさん@京都板じゃないよ2018/05/16(水) 23:52:17.35ID:YHcfw5Rv0
>加筆されて長いのはその隔たった期間が長いことの証拠

ほうw
だとすると大日経や金剛頂経は釈迦の言ってることともっとも隔たりのあるインチキ仏教だってことだwww
自白しやがったwwwwwww

472名無しさん@京都板じゃないよ2018/05/17(木) 00:05:46.63ID:F+1v0Af80
>471
理路整然として正論ですね。

特に金剛頂経ですが、
空海は初会金剛頂経以外の金剛頂経系経典(更には儀軌も含む)もすべて総称して「金剛頂経」と言っていますしね。
成立時期も釈迦の時代とは隔たりがありすぎます。
真言宗は最悪のインチキ仏教ということになります。

473名無しさん@京都板じゃないよ2018/05/17(木) 00:13:11.13ID:NPyDwGpeD
高野山大学の「紛失蔵書」がヤフオクに 買い戻し交渉重ねるも...価格面で「断念」
https://www.j-cast.com/2018/05/16328839.html

474名無しさん@京都板じゃないよ2018/05/17(木) 00:22:08.64ID:ptPGRlUE0
金剛頂経は釈尊の教えに忠実で洗練されたお経ということですな
長部阿含経は釈尊の教えから逸脱したお経ですね

475名無しさん@京都板じゃないよ2018/05/17(木) 00:31:02.72ID:F+1v0Af80
>>474
必死ですね。
金剛頂経のどこが釈尊の教えに忠実なんでしょうか?
息を吐くようん平気で嘘をつかないでください。

隔たりの期間が長ければ長いほど逸脱しているのでしょう?
だとしたら密教はインチキ仏教です。

476名無しさん@京都板じゃないよ2018/05/17(木) 00:34:37.35ID:F+1v0Af80
少なくとも阿含経やニカーヤは結集を基に編纂されたものですからね。
釈迦のエッセンスは間違いなく踏襲しています。

大日経? 金剛頂経?
なんですソレ?(笑)

477名無しさん@京都板じゃないよ2018/05/17(木) 01:11:45.16ID:fKjQp7EM0
スマ信者乙

478名無しさん@京都板じゃないよ2018/05/17(木) 09:03:39.39ID:WNE1GZBH0
ねーねー、本山の運営資金はいつも綱渡り状態なのは加持力でどうにかできないの?
貧富の差が激しくなってきているのに本山は衆生を助けないの?どうして?
密教はアジアで広く受け入れられた歴史があるから密教がインチキとまでは言わないよ。
インチキなのは今の日本の坊主だよね、知ってるふりして何にも知らないんだもん。
寺に息子や娘がいる時点でお察しだけど、世襲とか本当にどうかしてるよね。

479大堀寿博2018/05/17(木) 13:41:05.00ID:Zrb5UtdWd
験が全てだよ
あれこれ言ったって験がでてりゃあ文句ないだろ?
俺のよ浴油供は何でも叶う
一座5万だ
受付はスパイラルメソードまで
【総本山】 高野山真言宗総合スレ伍捌【金剛峯寺】 	YouTube動画>3本 ->画像>17枚

480名無しさん@京都板じゃないよ2018/05/17(木) 13:44:15.20ID:F+1v0Af80
>>478
密教がインチキです。
そしてその密教を使ってインチキやる坊さんはもっとインチキです。
イカサマさんです。

481名無しさん@京都板じゃないよ2018/05/17(木) 14:37:02.61ID:W45uj88/0
釈尊の直弟子が編纂に関わった原始経典を釈尊の説に遠いと批判して
どこの馬の骨ともわからん奴が作った密教経典が釈迦の教えに忠実と言ってしまう真言僧侶のキチガイ感すごいな

そもそも釈尊は在世中に教えを文字に残すことをしなかったから直弟子が結集して経ができたのに、
釈尊の教えを直に耳で聞いてない密教経典編纂者がどうやって釈尊の教えを理解できたの?
それって原始経典とかをたよりにしないと不可能だよな?

教えてよ、キチガイの真言僧侶さんたち

482名無しさん@京都板じゃないよ2018/05/17(木) 14:40:11.49ID:W45uj88/0
>「無益徒労の明」とは釈迦は本来言っていない

どうやって釈尊からそれを聞いたのかなあ?
教えてよ、キチガイ真言僧侶さんたち

483名無しさん@京都板じゃないよ2018/05/17(木) 15:57:37.69ID:oP3Kw3VaK
高野山の僧侶に労災認定 64日間連続勤務、うつ病に:朝日新聞...

https://www.asahi.com/articles/ASL5K3Q9XL5KPXLB004.html

484名無しさん@京都板じゃないよ2018/05/17(木) 16:11:00.40ID:LB3NVVRF0
ブラック宿坊ってどこの寺?

485名無しさん@京都板じゃないよ2018/05/17(木) 18:49:14.76ID:2ddABcxl0
おい坊主ども
>>481-482の質問に答えてやれよwww
また惨敗か?wwwwww

486名無しさん@京都板じゃないよ2018/05/17(木) 19:21:44.62ID:0DcKFytn0
南海 極楽橋駅←→高野山駅の
「高野山ケーブル」も故障中ですね?

487名無しさん@京都板じゃないよ2018/05/17(木) 20:37:45.29ID:Lq7s7+xMd
>>486
電車もケーブルカーも運行してます
ケーブルカーは50年以上使ってるので、今年の暮れから来年にかけて新しい車両に更新する予定です

488名無しさん@京都板じゃないよ2018/05/17(木) 21:04:29.30ID:fYwrvhkbD
高野山
僧侶、寺院側を提訴「連続勤務でうつ病に」
https://mainichi.jp/articles/20180517/k00/00m/050/035000c

489名無しさん@京都板じゃないよ2018/05/17(木) 21:09:27.39ID:1dtHOo+hd
>>485

教えてくださいだろ?
人にモノを聞きたかったらお願いしますと言いなさい

散々インチキだのキチガイだの言っているがインチキキチガイ呼ばわりしてる輩に何を聞くのかね?
まあ構ってもらいたいのはわかりますが人に物事を頼むならお願いしますと頭を下げなさい

490名無しさん@京都板じゃないよ2018/05/18(金) 00:25:17.51ID:llaI4cNv0
>>489
インチキキチガイ僧侶だということを認めたのですね
わかります

インチキキチガイ僧侶は在家が通ったら平身低頭してなさい
それくらいのことはできるでしょ? 馬鹿なんだから

491名無しさん@京都板じゃないよ2018/05/18(金) 12:12:46.02ID:jwEUT+je0
>>478
本山である金剛峯寺の運営資金にはなんの心配もないが一体なんのことを言ってるんだ?
奥之院御廟前の賽銭と灯籠堂での回向だけで十分な運営資金得ているんだが、どこか困っているのか?

492名無しさん@京都板じゃないよ2018/05/18(金) 17:25:10.52ID:eCnnrXD+0
大○院さんも大変やね
労災やら未払い残業代やら

493名無しさん@京都板じゃないよ2018/05/18(金) 17:51:16.77ID:6ttFNo7u0
大円院がブラックなの?

494名無しさん@京都板じゃないよ2018/05/18(金) 18:16:10.14ID:DwQSwLlC0
釈迦の教えに程遠い密教はブラックだなwww

495名無しさん@京都板じゃないよ2018/05/18(金) 18:48:27.66ID:G2DK3fSGd
よりによって一番マトモな宿坊としか思えん大○院さんかよ…。
まあ、本当にブラックなとこは表に出る前にゴニョゴニョ…あるいは高校生に放火されたり

496名無しさん@京都板じゃないよ2018/05/18(金) 18:59:08.27ID:DwQSwLlC0
釈迦の教えに程遠い密教はブラックだなwwwww

497名無しさん@京都板じゃないよ2018/05/18(金) 20:14:17.29ID:coTJ8vXl0
http://www3.nhk.or.jp/kansai-news/20180517/4777531.html
訴えを起こしたのは高野山にある「大圓院」の40代の僧侶の男性です。
弁護士によりますと、男性は10年前に寺に入り、高野山開創1200年にあたる平成27年には、急激に増えた宿坊の宿泊客の対応にあたるため、▽3月下旬から5月下旬の64日間と▽9月中旬から10月中旬の32日間、休日がなかったということです。

498名無しさん@京都板じゃないよ2018/05/19(土) 06:46:15.54ID:9si5B7xM0
>>489
お前は僧侶というだけで恥知らず
これからはずっと頭下げて生きていけ

499名無しさん@京都板じゃないよ2018/05/19(土) 10:04:33.91ID:mMhmRNva0
>>495
高校生に放火されたのどこですか?

500名無しさん@京都板じゃないよ2018/05/19(土) 11:14:30.82ID:L5JrLJ860
蓮○○院

501名無しさん@京都板じゃないよ2018/05/19(土) 12:15:33.90ID:9NPeNIMK0
蓮華のブラックさはヤバいみたいだな。同級生の普段おとなしい人が発狂するレベルらしい。

502名無しさん@京都板じゃないよ2018/05/19(土) 12:57:16.09ID:FSJI85YJd
アカハゲのツラ見たらわかるだろ

503名無しさん@京都板じゃないよ2018/05/19(土) 14:50:03.63ID:SxoqCFISd
>>498
まずあなたが頭を下げる事を勉強してください

504名無しさん@京都板じゃないよ2018/05/19(土) 15:01:55.35ID:f2Cdsme8r
>>503
でも質問には答えられないわけね?w
当然だよな密教は釈迦の教えじゃないからねw

505大堀寿博2018/05/19(土) 16:24:36.74ID:xJUwYl7l0
だから密教は釈迦を超えてるって言ってるだろうが
そしてこの俺がそれを証明してやる!

506名無しさん@京都板じゃないよ2018/05/19(土) 18:30:28.76ID:9si5B7xM0
>>503
まずお前が土下座することを勉強しろクズ

507名無しさん@京都板じゃないよ2018/05/19(土) 23:56:14.39ID:SxoqCFISd
>>506
やり方わからないんで先に手本を見せてください

508名無しさん@京都板じゃないよ2018/05/20(日) 00:17:28.24ID:y5gq8wg60
土下座のやり方わからないとかwwwww
高野山真言宗僧侶無知すぎるwwwwwwww

509名無しさん@京都板じゃないよ2018/05/20(日) 04:41:45.42ID:7vpl+dPR0
開創1200年の時は本山職員も倒れてるよね確か
ブラックすぎると思うんだが

510名無しさん@京都板じゃないよ2018/05/20(日) 08:26:35.24ID:ZuklPkD0a
近い将来、ハンニバルのような坊さんが出てくると思う。
それをここではどうするかだ。
それほど酷い状態。

511名無しさん@京都板じゃないよ2018/05/20(日) 08:30:14.11ID:ZuklPkD0a
坊さん狩りをする者は消えていくだろう。
スペインの魔女狩りと同じ。

512名無しさん@京都板じゃないよ2018/05/20(日) 08:37:54.14ID:ZuklPkD0a
生きた言葉を写経しないと意味がない。
生きた言葉というのは理解している言葉という事。

513名無しさん@京都板じゃないよ2018/05/20(日) 08:39:37.34ID:ZuklPkD0a
音とはリズム。
悪魔を払うために 韻を踏むという。
仏教では、韻を踏む。
リズムを崩すのに韻を踏む。

514名無しさん@京都板じゃないよ2018/05/20(日) 08:40:36.51ID:ZuklPkD0a
呪いの言葉にはリズムがある。
だからそれを崩すのに韻を踏む。

515名無しさん@京都板じゃないよ2018/05/20(日) 10:07:51.89ID:zQ54kzKFd
>>508
ええ
わかりません
だから教えてくださいませ

516名無しさん@京都板じゃないよ2018/05/20(日) 11:41:27.59ID:VNyZp3Wl0
だ か ら ど う し た

レースでは、他の人より0.6秒だけ速く走れば、
最も優秀なランナーになるでしょう。
しかし、だからどうしたというのでしょうか。
それは子供の遊びですが、競争とは、一番になりたい、
一番多く持ちたい、一番賢くなりたい、一番物知りになりたいという、
徐々に腐食していく要求のことです。それは心を蝕んでいきます。
ahjzfl-1/pzytyf/9xvgr9/vk7zly.html

   競 争 と 異 常 気 象

私たちは憎しみや競争で満ちています。
いつでも、誰かを利用しようとしており、出し抜こうとしており、
他の人より早く売りだそうとしています。世界は競争に満ち満ちています。
私たちが貪欲で、利己的で、競争に満ちているとき、
必然的に私たちは不調和をつくり出します。
そうすると、世界中に今のようなとても異常な気象パターンがつくり出されます。
ahjzfl-1/fkmww5/l6y25q.html

競争を放棄しなければ私たちは世界を破壊します。
それほど明確なのです。
yz1th8/kxz1kf/hn5wef.html

気象パターンの乱れは私たちの手の内にあります。
凶暴で競争的な行動をするならば、世界に混乱をつくり出し、
気象を支配するエレメンタル(精霊)に影響を及ぼします。
ahjzfl-1/fkmww5/l6y25q.html

517名無しさん@京都板じゃないよ2018/05/20(日) 11:42:57.98ID:y5gq8wg60
>>515
人に教えを請う時は自分が何者かを名乗って住所や連絡先も教えるのが筋だろうw
早く書けよwww

518名無しさん@京都板じゃないよ2018/05/20(日) 12:06:37.39ID:zQ54kzKFd
>>517
教えてください

519名無しさん@京都板じゃないよ2018/05/20(日) 12:13:33.61ID:fZL4mPZSp
>>518
本当に知りたいなら、ここで>>517に教わるより、他所で教えてもらったほうがいいと思う。

520名無しさん@京都板じゃないよ2018/05/20(日) 14:54:33.86ID:zQ54kzKFd
>519
暇だから聞いてるだけです
それに勝手に高野山真言宗の僧侶にされてるみたいだし

521名無しさん@京都板じゃないよ2018/05/20(日) 15:31:50.52ID:/VIXifqda
>>516
スポーツでは競争には目に見えないルールもある。
競争を全て否定している訳ではないと思うが、スポーツにおいて競争は正義にもなるものである。

522名無しさん@京都板じゃないよ2018/05/20(日) 15:33:19.05ID:/VIXifqda
>>516
心が強くないから他人を蹴落とそうとするんだよ。
心の強さというのは神の御霊そのものである。

523名無しさん@京都板じゃないよ2018/05/20(日) 15:35:18.86ID:/VIXifqda
>>522
なぜバカな坊さんらがゴミのように最後はサイバーするのか理解してないんだーw

524名無しさん@京都板じゃないよ2018/05/20(日) 15:43:05.20ID:/VIXifqda
心のわだかまりをどうしてきたのかという事も私とまるで違う人達だというのがわかった。
誰一人味方のいない者がいう事が理解できなかったようですなw

525名無しさん@京都板じゃないよ2018/05/20(日) 15:44:54.69ID:/VIXifqda
生贄とは皆そういう存在だ。
オーディンにしろメネシスしろ。

526名無しさん@京都板じゃないよ2018/05/20(日) 15:57:14.03ID:/VIXifqda
おたくらは、この世の中を絶望した事があるか?
絶望を経験をしたか?
人に対して捨てようと思った事があるか?
それで人は滅亡するだろうって考えがよぎった事はあるか?

人は既に人でなくなったのは確認できたか?
化け物が出てくるのは化け物になったからと思った事はあるか?

527名無しさん@京都板じゃないよ2018/05/20(日) 16:19:44.29ID:/VIXifqda
心の深い傷は断言するが、正しい心を通して物事を見るだけしかない。
神を知る事だけ。

528名無しさん@京都板じゃないよ2018/05/20(日) 16:48:54.48ID:fZL4mPZSp
>>508
>>520
すると、高野山真言宗の僧侶でもない者同士が、暇に飽かせて高野山真言宗のスレで互いに口汚く罵倒し合って高野山真言宗の品格を貶めたという事か。
両人共、高野山の方角に向かい、土下座してその非礼を詫びるべきである。

ところで、高野山真言宗を誹謗するお前達は何宗の僧侶なのかね。

529名無しさん@京都板じゃないよ2018/05/20(日) 17:00:43.23ID:/VIXifqda
>>528
まだ中国共産党にはなりきれてないんだ。
謝罪だけ要求し続けてるから。

530名無しさん@京都板じゃないよ2018/05/20(日) 17:01:53.96ID:/VIXifqda
>>528
親鸞のじじぃの思想w

531名無しさん@京都板じゃないよ2018/05/20(日) 17:03:29.76ID:/VIXifqda
>>530
ただのじじぃだろうな。
当時は皆それは心の中にあったもの。

532名無しさん@京都板じゃないよ2018/05/20(日) 17:06:55.49ID:zQ54kzKFd
>>528
一体何処が何の品位を陥れているというのかね?
第一に一体いつ僧侶だといいましたか?

僧侶でなくても人にモノを尋ねたりお願いする時はお願いしますと頭を下げる

当たり前の事を言ったまでですが何か?

533名無しさん@京都板じゃないよ2018/05/20(日) 20:31:33.91ID:y5gq8wg60
高野山真言宗のクズどもが自演しているなwwwwwww

そろそろ質問に答えたらどうなのかねえwwwww

阿含の教えが釈迦の教えに遠いといってる真言バカは
密教経典編纂者がいつどこで釈迦の教説を聞いたのか答えてみろよwwwww

534名無しさん@京都板じゃないよ2018/05/20(日) 21:36:50.33ID:fZL4mPZSp
>>529
中国共産党に入るのは大変だ。
小学生の頃から大学卒業までずっと「少先隊」というボーイスカウトのような団体に所属していなければならない。
そうしないと入党資格が得られないからだ。
少先隊に入れるのは、成績優秀品行方正、なおかつ身体健康な一握りの学生だけである。
つまり、選りすぐりのエリート様だけが共産党員になれる。
まだなれない、などとボヤいているボンクラは、残念ながら一生入党出来ない。

>>532
>第一に一体いつ僧侶だといいましたか?
>>485が「おい坊主ども」と呼びかけているのに対して反応したのだから、自分は僧侶だと名乗ったも同然。
また「僧侶というだけで恥知らず」と言う>>498に対しても否定していない。

>一体何処が何の品位を陥れているというのかね?
「俺に頭を下げろ」などと自分で言うあたり、弁えのある者とは思えない。
それを2人して言い合っているのだ。
しかもお互いに名無しだから、ぱっと見には高野山真言宗の僧侶の応報に見え、高野山真言宗を卑しめることになる。

535名無しさん@京都板じゃないよ2018/05/20(日) 21:39:02.60ID:fZL4mPZSp
>>534一部訂正。
失礼。大学は少先隊ではなく、また別の組織だった。
しかし、選りすぐりのエリートが入る組織であり、そこに所属していないと共産党入党資格がないという点は同じ。

536名無しさん@京都板じゃないよ2018/05/20(日) 22:30:38.07ID:CRAhDwO5r
第411世座主資延敏雄大僧正師
内容が過激過ぎてなかったことにされた文章なw
https://blog.goo.ne.jp/hidetoshi-k/e/f37c7200c0600bab827593980280ffc8

537名無しさん@京都板じゃないよ2018/05/20(日) 22:38:38.28ID:yS2SbR5Md
>>533
久しぶりだな、語尾w。相変わらずのwまみれ。
仕事はどうした?まだ就職出来んのか?
心は荒んだままだのう

538名無しさん@京都板じゃないよ2018/05/20(日) 23:48:57.89ID:y5gq8wg60
と惨敗続きの高野山真言宗坊主が申しておりますwwwwww

539名無しさん@京都板じゃないよ2018/05/21(月) 01:28:52.07ID:jL5eloA90
高野山大学だってブラックだと言ってたしー(ㆀ˘・з・˘)
あと学食がまづい。山の中ではろくな外食も出来ないから痩せたお。

540名無しさん@京都板じゃないよ2018/05/21(月) 05:43:35.83ID:67sKw+Zta
>>533
遠いです。

541名無しさん@京都板じゃないよ2018/05/21(月) 05:44:46.33ID:67sKw+Zta
>>533
その教えの違いは見てないけど、お前らの物言いがそう。
脳みそ空っぽになるような物言い。

542名無しさん@京都板じゃないよ2018/05/21(月) 05:45:51.50ID:67sKw+Zta
>>533
真言は神に近い教え、浄土真宗はなんなのかさえわからなくなってないかw

543名無しさん@京都板じゃないよ2018/05/21(月) 05:59:39.92ID:67sKw+Zta
>>536
羅漢の反対の意味、幾重にも重ねて多くの罪の履歴。
4教共忘れ去られるとすれば、龍が訪れることになるだろう。
さしなる方法といえば口で広める事もままならず、ただ我慢する事だけではこのまま昴の道へと。
もし方法があるのなら全くもってここにきた事を喜びに変えることにしたいと思うだけ…

544名無しさん@京都板じゃないよ2018/05/21(月) 06:03:05.64ID:67sKw+Zta
>>536
事実として、だから変わる勇気を持たないといけない時。
過激と感じるのは、野蛮だと思う事と同じ。

545名無しさん@京都板じゃないよ2018/05/21(月) 06:08:48.75ID:67sKw+Zta
ここを見ても分かるけど、何か正しい事を言おうものならすかさず邪魔入れてくるような世の中。
良い気持ちにさせてたまるかと思っているようだよ。

546名無しさん@京都板じゃないよ2018/05/21(月) 06:09:57.05ID:67sKw+Zta
>>539
おまえ、こんな奴らは変わることができない。
もう遅い。

547名無しさん@京都板じゃないよ2018/05/21(月) 06:45:33.63ID:67sKw+Zta
弱い精神程他人を攻め立て、酷い事も平気でする。
化け物とは神を捨てた愚かな奴らのこと。
自分がされれば途端にひっくり返し変えるのは、総合失調症の症状だ。
直ることはない、だからゴミだ。

548名無しさん@京都板じゃないよ2018/05/21(月) 12:37:10.29ID:gkzLVo5sr
資延大僧正師の血を吐くようなあの文で生き方を変えた他宗の僧侶を何人か知ってるが一番変わって欲しいと願った身内がまるで変わらなかったからな。浮かばれないな。

549名無しさん@京都板じゃないよ2018/05/21(月) 14:27:49.83ID:KtCnsZhKa
精神的強いとは押しが強いのと誤解しがち。
神の御霊を知る者すべてのこと。

550名無しさん@京都板じゃないよ2018/05/21(月) 15:19:47.52ID:NfragEN9a
>>548
どこの宗派の方々でしょうか?

551名無しさん@京都板じゃないよ2018/05/21(月) 16:05:21.14ID:VF8jcEYC0
>>540-541
>遠いです。
>その教えの違いは見てないけど

↑wwwwwwww
アホな回答してる奴がいると思ったらやっぱりauだったwwwwwwwwwwww

552名無しさん@京都板じゃないよ2018/05/21(月) 16:49:34.86ID:T+uJv65Ba
>>550
真宗です。


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